（3）考评可以激励员工努力进取，形成良好的组织气氛
不断完善和加强员工考评，并根据考评结果对员工进行必要的奖惩、升级、降职、任免、调动，就能够促进员工兢兢业业，努力上进，力争上游，充分发挥各自的专长和才智。从而形成你追我赶、生气勃勃的组织气氛，导致工作效率和公司整体效益的提高。
（4）员工考评是有效培训员工的前提
员工培训的目的是有重点、有针对性地提高有关人员的知识水平和强化他们某些方面的能力。而通过员工考评，就可以及时发掘和准确掌握员工在工作上的缺点和知识、能力或特性上的欠缺，从而为合理选择培训方式、培训时间、培训内容，有效地培训员工提供科学的依据和前提。
总之，考评的目的是为了促进工作效率，故不仅可将员工的考评成绩作为奖惩、升迁、降调、晋级、提薪、撤免等人事处理的依据，而且可以激发员工的工作热情，改善员工本身的工作，充实机构组织，充分发挥员工潜能，使其有努力的目标与方向。因此，员工考评具有深远的意义和极其重要的作用。
确定员工考评的标准和内容，是整个考评过程中的关键步骤。
员工所处岗位和职位不同，考评的标准与内容也就不同。但一般来说，都是以被考评员工的工作内容作为考评的主要项目。它主要包括：
（1）该职务的工作目标；
（2）该职务的工作责任；
（3）担任该职务所必备的知识；
（4）担任该职务的必要经验；
（5）担任该职务的各项能力要求。
员工考评的内容很多，但概括起来，考评可分为两大项：
（1）素质考评，即对某项职务的承担者是否具备职务要求的资格条件，以及在工作实践中表现如何实施考评。
（2）业绩考评，就是对职务承担者在工作实践中所取得的成绩和效益实施的考评。
具体地说，对一般员工主要从以下方面实施考评：
（1）职业道德，主要指个人思想品质、工作态度、责任感等；
（2）知识水平，一般指学历程度、业务知识水平等；
（3）技术水平，主要指业务熟练程度、实际操作水平等；
（4）实际经验水平，主要指工作时间、工作阅历、工作熟练程度等；
（5）劳动成果，一般包括工作质量、工作效率等。
而对公司管理人员的考评则主要从下列方面进行：
（1）道德品质，主要包括道德修养、个人品行、工作作风、思想品质、责任感等；
（2）学识水平，主要是指文化程度、理论修养、专业知识和工作经验等；
（3）实际工作能力，一般是指观察想像力、判断分析力、组织能力、管理能力、领导能力、表达能力、专业能力和公关能力等；
（4）个性，主要包括创造性、主动性、积极性、协调性、果断性、敏感性等；
（5）成果绩效，一般是指工作效率、工作质量、经济成果、技术成果、管理成果、群众威信等。
应该指出的是，上述这些方面不是相互割裂、相互独立的，而是相互联系、相互制约的统一体。只有对他们全面衡量、综合考评，才能对公司员工作出系统、公正、公平和准确的考核与评价。
智者慧语
考评是企业人事决策的重要参考指标，同时也是鼓励员工力求上佳表现的较好途径。因此，考评讲究公正、客观就显得尤为重要。考评最终的目的是使员工了解自己工作的情况和企业的期望，所以，还必须将考评结果及时反馈。
链接解读
原文精华
然则富贵为贤以得其赏者谁也？曰：若昔者三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武者是也。所以得其赏何也？曰：其为政乎天下也，兼而爱之，从而利之，又率天下之万民以尚尊天事鬼，爱利万民。是故天鬼赏之，立为天子，以为民父母。万民从而誉之曰“圣王”，至今不已。则此富贵为贤以得其赏者也。
然则富贵为暴以得其罚者谁也？曰：若昔者三代暴王桀、纣、幽、厉者是也。何以知其然也？曰：其为政乎天下也，兼而憎之，从而贱之，又率天下之民以诟天侮鬼，贼傲万民。是故天鬼罚之，使身死而为刑戮，子孙离散，室家丧灭，绝无后嗣。万民从而非之曰“暴王”，至今不已。则此富贵为暴而以得其罚者也。
——《尚贤中第九》
今译
既然如此，那么富贵且行仁政，又有哪些人得到了赏赐呢？答道：像从前的三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武等就是。他们为什么会得到赏赐呢？答道：他们治理天下，相爱互利，又率领天下的万民崇尚尊崇天意，侍奉鬼神，爱护并为万民谋利。所以天、鬼赏赐他们，立他们为天子，使他们做人民的父母。万民跟从并赞誉他们为“圣王”，至今不止。这就是富贵且行仁政的人而得到赏赐的。
那么，因富贵行暴而得到惩罚的人有哪些呢？答道：像从前的三代暴君夏桀、商纣、周幽王、周厉王就是。怎么知道是这样呢？答道：他们治理天下，互相憎恨，互相残害，又率领天下的百姓诅咒上天，侮辱鬼神，残杀万民。因此，天鬼惩罚他们，使他们身死而遭刑戮，子孙离散，家室毁灭，断绝后代。万民跟从着咒骂他们为“暴王”，至今不止。这就是富贵行暴而得到惩罚的。
十三用人不避亲仇
识人用人必须至公，而不为私利所感，不为个人感情所欺，不为外部压力所屈。要做到至公，除了领导者本身要具有以公为上的高尚品质之外，还要跟自己的喜爱憎恶作斗争，做到惟才是举、不避亲仇。
子墨子言曰：“举公义，辟私怨。”
——语出《墨子？尚贤上》
《墨子？尚贤上》中有：
“有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。”
意思是说，有能力就选拔他，没有能力就罢免他。推举公义，回避私怨，说的就是这个意思。“举公义，辟私怨”，要求企业的领导者识人用人时要做到至公，惟才是举，不避亲仇。
古人云：“内举不避亲，外举不避仇。”即识人用人，不管是自己的亲人还是自己的仇人，只要是才就要努力去识、去用。
确实，要做到这两个方面很是不易，对仇人，人们往往是欲除之而后快，又何谈去选用他呢；对亲人，毕竟“血浓于水”，能帮一把是一把，有机会当然是“近水楼台先得月”。如果真是这样，或许有点符合人性，人嘛，总是有点自私的。但反其道而行之呢，这不正说明了人格的高尚？择人任人主要是看其才能，这才是最关键的。
尽管亲人也可以任用，但最好对亲人更加严格一些，这样才能服人，不然就会由于亲人的原因而落得个任人唯亲的骂名。
一九一二年元旦，孙中山的大哥孙眉出任广东都督。而且孙眉本人也极其支持革命，数次捐巨款支持起义，为革命事业立下了汗马功劳，出任此职本无可厚非。但孙中山得知后，马上致书广东各团体予以劝阻，又致函其兄：“粤中有人议举兄为都督，弟以为政治非兄所熟习，兄质直过人，一入政界，将有相欺以其方者……”最后孙眉听从劝告而没有出任广东都督。可见孙中山不任人唯亲，在选择人才上以能力为准，对亲友甚至更加严格要求。
对亲人、亲友的选任难以做好，对“仇人”的选任同样不易。首先，这需要领导者有大肚能容之量，不计前嫌，一心为公；其次，还要处理好与旧部属的关系，小心被旧部认为自己喜新厌旧。
春秋霸主齐桓公不计前仇而重用管仲，成就了一番春秋霸业。起初由于襄公乱政，公子小白和公子纠逃到国外，分别由鲍叔牙和管仲辅佐。襄公被杀，两位公子所逃至的莒鲁两国分别派兵护送小白、公子纠回国争继位。管仲率兵埋伏于小白从莒国回来的途中，见小白到，张弓射之，小白倒地；管仲以为小白被射死，便派人急报公子纠，叫护送公子纠的鲁兵不必急于赶路，六日后才到齐。这时，先到的小白已被立为齐君，是为齐桓公。原来管仲只射中小白束腰皮带上的金属钩，小白佯死倒地，等管仲率兵撤走，便迅速兼程返齐，故提前得立。
事后，齐桓公欲杀死管仲，鲍叔牙说：“臣幸得以君，君竟以立，君之尊，臣无以增君。君将活齐，即高溪与叔牙是也；君且欲霸王，非管仲不可。夷吾所居国国重，不可失也。”于是齐桓公就从鲁国要回管仲，封之为大夫。管仲曾感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也。”管仲能被识被用，一方面得力于鲍叔牙知贤识贤且与管仲从小亲近，更重要的是齐桓公能以大业为重，不计前仇，予以重用。假若齐桓公是气量极小之人，这世间人才又少了一个，而在后世也绝少有人会知道齐桓公。
在外举不避仇上，明太祖朱元璋也做得不错。他非常注意从敌营中招揽人才，甚至“得元朝官员尽用之”，如徐寿辉部将黄彬，陈友谅部将朝适瑞、傅友得，元朝元帅康茂才、朱亮祖等，而且他们都被封侯。正是靠这些人明朝江山才得以建立和巩固。
知人而不为亲仇所束缚，真的很难，而正是由于不易，才能使领导者的形象更加光辉，使企业获得更大的发展。
智者慧语
香港富豪李嘉诚对自己的儿子加以重用，因为他们确实有才能。诸多的事实说明，不管是亲近之人还是持不同政见之人，该用的时候就得用，这是事业成功的关键之一。
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原文精华
有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
——《尚贤上第八》
今译
有能力就选拔他，没有能力就罢免他。推举公义，回避私怨，说的就是这个意思。
举公义，辟私怨。
——墨子？《尚贤上》
选用人才的时候，最大的错误就是没有选用比你高明的人。
除此之外，还有几种人才不可重用：投机者，谄媚者，自命不凡者，权力欲强者，四平八稳者，爱慕虚荣者。