第50章 後集上（6）

師訪茂源和尚。源纔起迎。師近前把住云。開口即失。閉口即喪。去此二途。請師別道。源以手掩鼻。師放開云。一步較易。兩步較難。源云。著甚死急。師云。若非是師。不免諸方點檢。

臨濟訪師。到路口。先逢一嫂在田使牛。濟問嫂。平田路向甚麼處去。嫂打牛一棒。曰。這畜生到處走。到此路也不識。濟又曰。我問你平田路向甚麼處去。嫂曰。這畜生。五歲尚使不得。濟心語曰。欲觀主人。先觀所使。便有抽釘拔楔之意。及見師。師問。你還曾見我嫂也未。濟曰。已收下了也。師遂問。近離甚處。濟曰。江西黃檗。師曰。情知你見作家來。濟曰。特來禮拜和尚。師曰。已相見了也。濟曰。賓主之禮。合施三拜。師曰。既是賓主之禮。禮拜著。

洪州東山慧禪師

大於侍者到。師問。金剛正定。一切皆然。秋去冬來。且作麼生。者曰。不妨和尚借問。師曰。即今即得。去後作麼生。者曰。誰敢問著某甲。師曰。大於還得麼。者曰。猶要別人點檢在。師曰。輔弼宗師。不廢光彩。侍者禮拜。

百丈山涅槃和尚

師一日謂眾曰。汝等與我開田。我與汝說大義。眾開田了。歸請說大義。師乃展兩手。眾罔措。

趙州真際從諗禪師

師到黃檗。檗見來。便閉方丈門。師乃把火於法堂內。叫曰。救火。救火。檗開門捉住曰。道。道。師曰。賊過後張弓。

師一日於雪中倒臥。曰。相救。相救。有僧便去身邊臥。師便起去。

師在東司上見遠侍者過。驀召。文遠。遠應諾。師曰。東司上不可與汝說佛法。

僧問。二龍爭珠。誰是得者。師曰。老僧祇管看。

僧問。至道無難。唯嫌揀擇。是時人窠臼否。師曰。曾有人問我。老僧直得五年分疏不下。

問院主。甚麼處來。主曰。送生來。師曰。鵶為甚麼飛去。主曰。怕某甲。師曰。汝十年知事。作恁麼語話。主却問。鵶為甚麼飛去。師曰。院主無殺心。

僧遊五臺。問一婆子曰。臺山路向甚處去。婆曰。驀直去。僧便去。婆曰。好箇師僧。又恁麼去。後有僧舉似師。師曰。待我去勘過。明日師便去。問。臺山路向甚處去。婆曰。驀直去。師便去。婆曰。好箇師僧。又恁麼去。師歸院。謂僧曰。臺山婆子為汝勘破了也。

問。如何是玄中玄。師曰。汝玄來多少時耶。曰。玄之久矣。師曰。闍黎若不遇老僧。幾乎玄殺。

有一婆子。令人送錢請轉藏經。師受施利了。却下禪牀轉一匝。乃曰。傳語婆。轉藏經已竟。其人回。舉似婆。婆曰。比來請轉全藏。如何祇為轉半藏。

官人問。丹霞燒木佛。院主為甚麼眉鬚墮落。師云。官人宅內變生作熟是甚麼人。云。所使。師云。却是他好手。

問。作何方便即得聞於未聞。師云。未聞且置。你曾聞箇甚麼來。

新到參。師曰。甚處來。曰。南方來。師曰。佛法盡在南方。汝來這裏作甚麼。曰。佛法豈有南北耶。師曰。饒汝從雲居。雪峯來。祇是箇擔板漢。

師問一婆子。甚麼處去。曰。偷趙州筍去。師曰。忽遇趙州又作麼生。婆與一掌。師休去。

師因有老宿問。近離甚處。師云。滑州。宿云。幾程到這裏。師云。一躂到。宿云。好箇捷疾鬼。師云。萬福大王。宿云。參堂去。師應喏喏。

又謂眾曰。你若一生不離叢林。不語五年十載。無人喚你作瘂漢。已後佛也不奈你何。你若不信。載取老僧頭去。

南泉從浴室裏過。見浴頭燒火。問云。作什麼。云。燒浴。泉云。記取來喚水牯牛浴。浴頭應喏。至晚間。浴頭入方丈。泉問。作什麼。云。請水牯牛去浴。泉云。將得繩索來不。浴頭無對。師來問訊泉。泉舉似師。師云。某甲有語。泉便云。還將得繩索來麼。師便近前。驀鼻便拽。泉云。是即是。太麤生。

師問南泉。離四句。絕百非外。請師道。泉便歸方丈。師云。這老和尚每常口爬爬地。及其問著。一言不措。侍者云。莫道和尚無語好。師便打一掌。南泉便掩却方丈門。便把灰圍却。問僧云。道得即開門。多有人下語。並不契泉意。師云。蒼天。蒼天。泉便開門。

問。承聞和尚親見南泉。是否。師云。鎮州出大蘿蔔頭。

問。如何是佛真法身。師云。更嫌什麼。

問。如何是賓中主。師云。山僧不問婦。如何是主中賓。師云。老僧無丈人。

問。如何是一切法常住。師云。老僧不諱祖。其僧再問。師云。今日不答話。

問。萬物中。何物最堅。師云。相罵饒汝接觜。相唾饒汝潑水。

問。曉夜不停時如何。師云。僧中無與麼兩稅百姓。

師上堂云。兄弟。你正在第三冤裏。所以道。但改舊時行履處。莫改舊時人。共你各自家出家。比來無事。更問禪問道。三十。二十人聚頭來問。恰似欠伊禪道相似。你喚作善知識。我是同受栲。老僧不是戲好。恐帶累佗古人。所以東道西說。

問。如何是趙州主人公。師咄云。這篐桶漢。學人應喏。師云。如法篐桶著。

問。如何是學人本分事。師云。樹搖鳥散。魚驚水渾。

問。如何玄中玄。師云。說什麼玄中玄。七中七。八中八。

問。如何是玄中玄。師云。這僧若在。合年七十四。五。

師上堂云。兄弟但改往修來。若不改。大有著你處在。

尼問。離却上來說處。請和尚指示。師咄云。煨破鐵瓶。尼將鐵瓶添水來。請和尚答話。師笑之。

問。從上至今即心是佛。不即心還許學人商量也無。師云。即心且置。商量箇什麼。

師示眾云。擬心即差。僧便問。不擬心時如何。師打二下。云。莫是老僧辜負闍黎麼。

問。凡有問答。落在意根。不落意根。師如何對。師云。問。學云。便請師道。師云。莫向這裏是非。

問。上上人一撥便轉。下下人來時如何。師云。汝是上上。下下。云。請和尚答話。師云。話未有主在。云。某甲七千里來。莫作心行。師云。據你者一問。心行莫不得麼。此僧一宿便去。

問。真如。凡聖皆是夢言。如何是真言。師云。更不道者兩箇。學云。兩箇且置。如何是真言。師云。

唵[口*部]啉[口*發]。

師示眾云。心生即種種法生。心滅即種種法滅。你諸人作麼生。僧乃問。只如不生不滅時如何。師云。我許你者一問。

師因參次。云。明又未明。道昏欲曉。你在阿那頭。僧云。不在兩頭。師云。與麼即在中間也。云。若在中間。即在兩頭。師云。這僧多少時在老僧這裏。作與麼語話。不出得三句裏。然直饒出得。也在三句裏。你作麼生。僧云。某甲使得三句。師云。何不早與麼道。

問。萬境俱起。還有惑不得者也無。師云。有。學云。如何是惑不得者。師云。你還信有佛法否。學云。信有佛法。古人道了。如何是惑不得者。師云。為什麼不問老僧。學云。問了也。師云。惑也。

師示眾云。教化得底人。是今生事。教化不得底人。是第三生冤。若不教化。恐墮却一切眾生。教化亦是冤。是你還教化也無。僧云。教化。師云。一切眾生還見你也無。學云。不見。師云。為什麼不見。學云。無相。師云。即今還見老僧否。學云。和尚不是眾生。師云。自知罪過即得。

師示眾云。八百箇作佛漢。覓一箇道人難得。

問。白雲不落時如何。師云。老僧不會上象。學云。豈無賓主。師云。老僧是主。闍黎是賓。白雲在什麼處。

師示眾云。佛之一字。吾不喜聞。問。和尚還為人也無。師云。為人。學云。如何為人。師云。不識玄旨。徒勞念靜。學云。既是玄。作麼生是旨。師云。我不把本。學云。者箇是玄。如何是旨。師云。答你是旨。

問。狗子還有佛性也無。師云。無。學云。上至諸佛。下至螘子。皆有佛性。狗子為什麼無。師云。為伊有業識性在。

問。如何是道人。師云。我向道是佛人。

問。凡有言句。舉手動足。盡落在學人網中。離此外。請師道。師云。老僧齋了未喫茶。

馬大夫問。和尚還修行也無。師云。老僧若修行即禍事。云。和尚既不修行。教什麼人修行。師云。大夫是修行底人。云。某甲何名修行。師云。若不修行。爭得撲在人王位中。餧得來赤凍紅地。無有解出期。大夫乃下淚拜謝。

問。學人才到。總不知門戶頭事如何。師云。上座名什麼。學云。惠南。師云。大好不知。

問。學人欲學。又謗於和尚。如何得不謗去。師云。你名什麼。學云。道皎。師云。靜處去者米囤子。

問。不挂寸絲時如何。師云。不挂什麼。學云。不挂寸絲。師云。大好不挂寸絲。

問。用處不現時如何。師云。用即不無。現是誰。

問。空劫中還有人修行也無。師云。喚什麼作空劫。云。無一物是。師云。者箇始稱修行。喚什麼作空劫。

問。如何是出家。師云。不履高名。不求垢壞。

有秀才見師手中拄杖。乃云。佛不奪眾生願。是否。師云。是。秀才云。某甲就和尚乞取手中拄杖。得否。師云。君子不奪人所好。秀才云。某甲不是君子。師云。老僧亦不是佛。

師因出外。見婆子插田。云。忽遇猛虎作麼生。婆云。無一法可當情。師云。唋。婆子云。唋。師云。難有者箇在。

問。如何是佛向上人。師云。只者牽耕牛底是。

問。初生孩子還具六識也無。師云。急流水上打毬子。

問。唯佛一人是善知識。如何。師云。魔語。

問。如何是急切處。師云。一問一答。

問。如何是無師智。師云。老僧不曾教闍黎。

問。如何是親切一句。師云。話墮也。

問。如何是西來意。師云。板齒生毛。

問。如何是丈六金身。師云。腋下打領。云。學人不會。師云。不會請人裁。

尼問。如何是密密意。師以手掐之。云。和尚猶有者箇在。師云。是你有者箇。

問。如何是塵中人。師云。布施茶鹽錢來。

問。如何是佛法大意。師云。禮拜著。僧擬進話次。師喚沙彌文遠。文遠到。師叱云。適來去什麼處來。

問。如何是忠言。師云。你娘醜陋。

問。如何是忠言。師云。喫鐵棒。

問。如何是不思處。師云。快道。快道。

問。非思量處如何。師云。速道。速道。

問。出來底是什麼人。師云。佛菩薩。

問。如何是聖。師云。不凡。云。如何是凡。師云。不聖。云。不凡不聖時如何。師云。好箇禪僧。

問。兩鏡相向。那箇最明。師云。闍黎眼皮葢須彌山。

問。高峻難上時如何。師云。老僧不向高峯頂。

問。如何是沙門行。師云。離行。

問。真休之處。請師指。師云。指即不休。

問。利劍出匣時如何。師云。黑。

問。如何是沙門得力處。師云。你什麼處不得力。

問。高峻難上時如何。師云。老僧自住峯頂。云。爭奈曹溪路側何。師云。曹溪是惡。云。今時為什麼不到。師云。是渠高峻。

問。祖佛命不斷處如何。師云。無人知。

問。貧子來。將什麼物與他。師云。不欠少。

師因在室坐禪次。主事報和尚云。大王來禮拜。大王禮拜了。左右問烈士。王來。為什麼不起。師云。你不會。老僧者裏。下等人來。出三門接。中等人來。下禪牀接。上等人來。禪牀上接。不可喚大王作中等。下等人也。恐屈大王。大王歡喜。再三請入內供養。

師因問周員外。你還夢見臨濟也無。員外豎起拳。師云。那邊見。外云。者邊見。師云。什麼處見臨濟。員外無對。師問周員外。什麼處來。云。非來非去。師云。不是老鵶飛來飛去。

問新到。從何方來。云。無方面來。師乃轉背。僧將坐具隨師轉。師云。大好無方面。

師與侍郎遊園。見兔走過。侍郎問。和尚是大善知識。兔子見。為什麼走。師云。老僧好殺。

師問僧。離什麼處。云。離京中。師云。你還從潼關過麼。云。不歷。師云。今日捉得者販私鹽漢。

師因到臨濟。方始洗脚。臨濟便問。如何是祖師西來意。師云。正值洗脚。臨濟乃近前側聆。師云。若會便會。不會更莫啗啄作麼。臨濟拂袖去。師云。三十年行脚。今日為人錯下註脚。

師行脚時見二庵主。一人作丫角童。師問訊。二人殊不顧。來日早晨。丫角童將一鐺飯來。放地上分作三分。庵主將席子近前坐。丫角童亦將席近前相對坐。亦不喚師。師乃亦將席子近前坐。丫童目顧於師。庵主云。莫言侵早起。更有夜行人。師云。何不教詔這行者。庵主云。他是人家男女。師云。洎合放過。丫童便起。顧視。庵主云多口作麼。丫童從此入山不見。

師因看經次。沙彌文遠入來。師乃將經側視之。沙彌乃出去。師隨後把住云。速道。速道。文遠云。阿彌陀佛。阿彌陀佛。師便歸方丈。

有新羅院主請師齋。師到門首。問。此是什麼院。云。新羅院。師云。我與你隔海。

有一婆子日晚入院來。師云。作什麼。婆云。寄宿。師云。者裏是什麼所在。婆呵呵大笑而去。

長沙景岑禪師

師與仰山玩月次。山曰。人人盡有這箇。祇是用不得。師曰。恰是倩汝用。山曰。你作麼生用。師劈胸與一蹋。山曰。[囗囗力]。直下似箇大蟲。自此諸方稱為岑大蟲。

問。南泉道。三世諸佛不知有。貍奴白牯却知有。為甚麼三世諸佛不知有。師曰。未入鹿苑時。猶較些子。曰。貍奴白牯為甚麼却知有。師曰。汝爭怪得伊。

問。南泉遷化向甚麼處去。師曰。東家作驢。西家作馬。曰。學人不會此意如何。師曰。要騎即騎。要下即下。

三聖令秀上座問曰。南泉遷化向甚麼處去。師曰。石頭作沙彌時參見六祖。秀曰。不問石頭見六祖。南泉遷化向甚麼處去。師曰。教伊尋思去。秀曰。和尚雖有千尺寒松。且無抽條石筍。師默然。秀曰。謝和尚答話。師亦默然。秀回。舉似三聖。聖曰。若恁麼。猶勝臨濟七步。然雖如此。待我更驗看。至明日。三聖上問。承聞和尚昨日答南泉遷化一則語。可謂光前絕後。今古罕聞。師亦默然。

子湖巖利蹤禪師