古文
陈雷谷传
雷谷仙翁陈可复，定海人也。生而疎爽，丰骨不凡。自少好仙术，无功名意。遇平江林道人铨，传以召雷法。时值大旱，祷仍莫应。或有戏者曰：『陈道士能召雷雨』。命至官庭。将俟其不验而侮辱之。可复卽以法兴云，须臾雷电大作，雨下尺余。常至鄞之天庆观。中秋有方士赏月，可复不与其会。戏以墨水噀空，顷卽乌云蔽月而雨黑雨，坐客惊避，衣尽缁矣。众知其所为，延之入席，云收雾敛，月复朗然。其响应率皆类此。至元间，世祖诏见，命主长春宫。暇则杜门静坐，不与客见焉。
陈中行传
元江东明道书院山长教授温州陈公名遇，字中行，金陵人也。公外和内刚，深知大义。明太祖渡江，御史秦元荐之。帝致书征至，与语大悦。俾典戎务，咨以机宻，授供奉，不受；后又拜学士、中书左丞、宏文大学士、太常卿、礼部尚书，皆辞；又赐金帛等物，亦不受。高庙三幸其第，引入内赐坐，病则赐医药。年七十二，无疾而终。帝再三震悼，赐以棺帛。当时在延公卿，皆以为无此宠遇。方公之初见太祖也，只劝其戒杀，以为生民之望，及诘以元政何如，公惟流涕而已。诏对之暇，焚香危坐，若山中老僧者。太祖数遣人觇之，公正念《金刚经》曰：『以如是降伏其心，以如是降伏其心。』故始终不相疑焉。然其不受人职，亦可谓忠于元者也。《元史》不载，吾故表而志之。
完璞子列传
完璞子姓程名瑶，字光杓，新安人。征士抟霄之子也。状貌魁梧，性情豪宕。母倪氏梦神人以赤玉授之而生，幼有神悟，诵经史如已熟读者然。倪氏卒，哀毁如成人。自是日日勤学，所谓孔孟心传、河洛宗旨，皆贯通焉。及长，娶周氏，氏名锡，字符姬，长知书理，阅《纲目》传记，能较其异同，称闺中博士。姬于君为同庚，而君生以冬至。元姬生以夏至，盖一少阳，一少阴也。孝翁敬夫，暇则聆光杓诵读，恒以义理相质。抟霄弃世后。守制如礼。服阕北游，宋濂一见卽奇之曰：『风尘外物。抟霄为不死矣。』寻辞去，从吴桢学剑，甫期月而卽尽其能，乃佩剑出游。遇王仲都于句曲，授以大道，命择地修炼。遂还北岳，潜修十二载道成，时年三十六也。始归家见元姬。课子读书。遂独寝中堂，元姬潜窥，见其趺坐于榻，顶有金光，照耀一室。诘朝请曰：『夫子何不以道相授乎？』光杓曰：『方欲度尽天下，岂吝于子！但末谢师恩，故未敢也。』遂往大翮山，谒见王眞君，赐号完璞子，拜谢而去，携剑游晋阳。转之荆楚，时有姚广孝者，出家妙智庵，法名道衍，虽从佛教，却喜谈兵。尝游南阳新野，访卧龙遗迹，题诗于庙，津津自喜。忽有一人坐于其侧，大喝曰：『和尚何人！敢诮武侯耶？』衍大惊，见其道装佩剑，容貌清奇，作礼曰：『无心之咏叹，道长何责之深也？敢请从来。』道者云：『吾号完璞，惟喜遨游，苍林碧巘，皆吾庐也。』仰天大笑而去。衍后为燕王所倚，助恶篡国，故完璞一羞之也。建文初，燕入会塟讫，还至淮阴，次子高煦引兵来接，忽然风雾大作，沙石乱飞，无路可出，猛闻喝声曰，且饶汝！天卽清明。见一道者，按剑而哂。煦欲问询，风过不见矣。归令道衍占之曰：『此仙家游戏耳』。盖完璞自羞道衍后，卽知燕王入朝，故于中途显遁甲以警之。夏四月，太祖小祥，燕遣世子煦燧等人临，魏国公徐辉祖宻奏请留之，煦入辉祖厩，盗良马先逃。时完璞访余于武当，遥见煦来，因掣剑指之，其马惊嘶跑转，控勒不止，欲下不能，直至江口。如从云雾中坠下。燕后围济南，铁铉令军民诈降，遂败燕于城下。时道衍亦在军中，出营巡视，一人至前曰：『余有破城之诀。』以秘函付之卽去。衍启视云：『赞画军机，曾不识诈降之计，师到济南多不济，问何如刘诚意？全未。』衍览之，耻惧交集，细忆其人，宛似武侯庙前所遇者。完璞复去游淮上，值燕师进攻沧州，高煦殿后。俄而冰雹大作，齐奔北军，照带重伤而走。周隐遥眞人适来相遇，怪而问之曰：『燕王应运之主，何为挫之？』完璞曰：『先生误矣！燕王棣，今之管、蔡也。』时无周公，使彼得行其志。而先生以应运归之，若此则强藩叛国皆称应运，而纲常从此坠地矣。小子念此，殊不敢狥俗情，故尝两羞广孝，三辱高煦，盖欲振饬大伦，维持名教，使千秋之后，知燕王之师为山林仙客所不能容者，定非应运之主也。自古眞人崛起，则必除残去暴，上如汤武，次如高光，乃克称应运焉。近今如太祖开国，平贼寇，继大元，亦可称为应运。然天以天下与明，率当以祖宗传贻者尊为天命，燕王不据位，安知建文之后遂无世子耶？矧其立位以来，操心仁孝，上天原无改易之心，而燕王以强凌弱，此不过如乡人之豪夺其宗人之产，于天命何与乎？乃高煦暴物，佐父称兵，道衍奸奴，辅渠肆志，浅识者犹不平，况豪士哉！吾闻先生为角里公贤孙，抑思商山辅翼，何不重少子而重嫡子？便当日戚后之儿，亦居惠帝之位，先生其许之否严隐遥语塞，遂备分手而去。完璞仍还山居，元姬来拜曰：『婚嫁之事，妾己代君完之，盖卽以道相授乎？』遂传以返本还元之诀，日夜修炼。完璞子亦自温养胎婴，九年胎孙复孕，可以分身应物，神游千里。时元姬容颜日少，悟彻前因，乃与完璞子同登瑶岛之上矣。
赞曰：程完璞者，忠义神仙也。然其羞广孝，挫高煦，说隐遥，壮则壮矣，毋乃龙性末驯乎？旣闻温养添孙，入包山玞楼，与徐君同修《仙史》，则又儒雅之甚矣。
慧通子列传
慧通子姓徐名人瑞，字辑五，滇池侯徐景夫英之子也。母宏氏，初生一姊名大姑，继生慧通，时洪武元年四月初八日也。龆龄时死而复生，忽开神慧。先是滇池侯性情豪迈，奋志从军，转徒于外，卒不能归，时慧通尚年稚也。尝师韩教授，淹贯经史，里人有神童之目，而慧通天性澹远，素慕玄修。日自馆舍归，途遇赤须道土，招前语曰：『穉子有心学道，抑知道不远人乎？忠孝仁义，道之基也。』遂传以妙品，逸入深林不见。慧通归家，乃存心报本，矢志忠诚，旣念老父从征，音书久绝，遂欲遍处寻求，以母孤清，无人奉侍，不敢遽行。姊适娄江朱云章，专事游侠，言欲为朝廷出力，图取功名。慧通闻而叹曰：『朱哥亦作此想也。』心窃忧之，未尝为母告也。娶陶氏，幼名锺姑，后改名复，字于根，心灵善悟，能读古经文。姑少慧通一年，而月日时则皆同也。能事老姑，人称双孝焉。慧通以内助贤顺，乃聚徒教授，馆谷奉亲。嗣后生齿渐蕃，谋生转拙，乃学为歧黄之业，精痘科，兼善治疫疠。国之人赖以活者，盖不可胜数矣。侧闻朱云章勤王战死，遂具舟往慰大姑。因思父亦从军，末卜何如，而寻亲之念，于是益切，谓穷穷天极地，必往求之也。时年己三十，五绺长髯，口河眉剑，目秀鼻隆，喜服天蓝袍。淡黄裙，飘飘然有神仙意，携二童相随。舟至江西，小儿患病者咸求医治，馈遗之物，用度外悉施贫苦。飘零楚蜀，至瞿塘三峡。又闻徐侯在滇南，爰往探之。至沭府问询，始知向鎭大理，已去世二载也。沉痛欲绝，卽日泣奔大理，征寻甫得于北门外之和平里。步入中庭，满怀怆戚，忽见两少年趋出瞪视，彼此惊疑，盖徐侯当日闻宏氏生子已亡，故更纳严、唐二姬以继宗祧，而复生此二子也。相视相诘，方知为嫡庶弟昆，遂请两姨出拜焉。命二弟引往墓所，庐居七日，哀毁如礼。此时归省念起，欲请两姨同二弟东归。以姻亲在此，不愿重迁，乃拜别就道而还。初抵家宅，卽入中堂拜母，猛见丧帏一具，揭视之，灵柩俨然，失声曰：『此何为也』？家人咸来泣拜。锺姑曰：『自君之去矣，老姑积于思虑，卒然而昏。』慧通闻言，哀痛无旣，乃行祭塟之礼，复深庐墓之情。一日遇前赤须人至，曰：『吾西山隐仙也。闻吾子孝德动天，合当长生度世』。卽召其夫妇至前，传以大丹之诀，慧通与锺姑乃拜隐仙为弟子。仙旣去，遂各净扫丹房，勤心修炼，不一载而金丹已成。他日出游西山，再遇仙师，传以神丹，乃于林屋洞天起炉超炼，白云满空，红霞徧地，自是而阖宅皆升矣。方慧通之初入西山也，见危岩深处有石门焉。屈身而入，伏行旣久，髣髴若有光，由是琼锺一叩，万象皆明，洞然之中，别有天地凡情是入至时之景象也。其间林泉旷廓，云水飞扬，溪山猿鹤，相啸于云烟之外，而瓦屋楼台，亦与人间无异，遍观其闲院，堂曰『堂堂』，亭曰『亭亭』，轩曰『轩轩』，阁曰『阁阁』，慧通至此，几不知身在何处也。突有二吏来迎，云：『奉玄圣命，专候仙才。』遂引慧通至石楼，额曰『玞楼华藏』，二吏止之于中，返身扃门而去。慧通静坐沈思，一使供餐，琴书在几，香茗当前。及观楼壁，已有太上勅笺，命其细检琅函，篡修《仙史》，功成后许其全家一见。于焉握仙管，拂云缣，日日勤研，功夫清谨，举凡古今仙迹，大道流传，无不编次详明，炳如星日。如是者不知几朝暮矣。始见一丈人启钥开关而进。慧通拜之，丈人曰：『吾卽此洞主灵威子也。子成希有多之功，仙凡幸甚。』慧通谢之，求赐闲游。丈人曰：『子今可以出观，宝眷己移前第矣，请往见。』婴儿姹女两团圆之意慧通乃下玞楼，青童前导，先从戊己门，转达东堂，瞥见锺姑易服官妆，敛衽曰：『君可往见公姑。』乃更入内院，见其母同一伟貌胡叟并坐逍遥榻上圣父灵母生眞仙之意，慧通泣拜母前，叩其来畧。母曰：『吾昨逝后，见赤须道者督一金刚神，日夜围护，言候汝子道成，卽得齐登仙界。其并坐者，卽汝父也。』一时父母妻子，咸聚首于林屋洞天之中。磋乎！慧通之仙秩，其荣及于全家者，固若斯乎！夫挟济人之术，以寻万里之亲，可谓仁孝兼备矣。乃去则父殁而不得见，入则母死而不及送，人子之苦莫甚于斯。及至玞楼编史，合家度世，然后知天之报施仁孝，固不爽矣。后封为征时太史兼寰中极济使，锺姑为易隐净贞夫人此传妙合丹经仙笔。
赞曰：徐慧通者，仁孝神仙也。馆谷养母，借医寻父，若博学多能以成其为人者。然惜其远寻亡父，而不能转见生母，又何留此缺恨也！人子至此，故惟有出家访道，冀我族之同升也。然使无仙才，以成《仙史》之功，亦几几乎其难哉！
沈线阳小传
沈线阳者，万山长女也。声宏体硕，无女子相。生三岁而失去，莫知所之。方万山之徒云南也，吾往会于滇上，同炼天元大药，至期年而始成。日者线阳来见，已隔三十余年，父女相逢，两不相识，细询之，始知其为长女也。自小离亲，几成永诀，然在髻稚，亦不自知。其别庭闱之际，卽遇薛眞阳，古称中条玄女者是也。名之为玉霞，号之以线阳，命掌神剑，兼守玉匣诸秘法，得授灵通大道。吾与万山正炼天元，爰此来滇，共服成药，皆眞阳教之也。万山大喜，卽出成丹，与全家服之，皆冲举焉。线阳愿大慈深，慨然有普救生灵之志，尝言『能忍者有裨于道，好杀者必丧其元』。遂与父散游四方，随时化度云。呜呼！可谓女仙中英雄矣。
余氏父女传
东南之地多仙才，而可与点化之诀者，惟沈家眷属。余十舍者，万山之壻也。少好施与，万山以幼女妻之，并传以丹砂妙道，丰饶与妇翁相颉顽。万山徒云南，故十舍亦受株累，非无因也。至滇上时，西平侯沭春深抚慰也。侧见余氏女，风致端闲，宛然仙格，愿请赘于十舍，十舍允焉。及入西平府，薄其嫁赀不丰，颇不为礼。余女曰：『公所利者财耳，措之极易』。教备汞熔之，脱金环投入其内，有声如蝉鸣，眞汞已干而环如故，以汞揩铜铁，悉成金宝无算，侯大悦。西平侯之鎭云南也，前后七年，大修屯政，其得力于余夫人者多矣。后乞名号于吾，拜为小弟子，因名蕙刚，字健阳。与其父母同服万山翁大药，遂飞升于昆明池上。
芦汀夜话
长江月白，霜露满汀，万山先生子欲闻予之出处乎？予当生时，一鹤自海天飞来，咸谓令威降世。后知丁公仍在灵墟，予思彼人也，我亦人也，予岂不得似丁公？每嗟光阴之倏忽存没，富贵如风灯草尘，以是日夕希大道，弃功名，撇势利，云游湖海，拜访名师，所授虽多，皆旁门小法，与眞道乖违，徒劳勤苦。延佑初年，已六十七，心命惶惶，幸天怜悯，初入终南，卽遇火龙先生，乃图南老祖高弟，物外风仪。予跽而问道，蒙师鉴我精诚，初指炼己功夫，次言得药口诀，再示火候细微、温养脱胎、了当空虚之旨。一一备悉。于是知欲进道者，必须法财两用，予素游访，兼颇好善，倾囊倒箧殆尽，安能以偿夙愿？不觉忧形于色。师怪问之，予挥泪捉膝以告。重蒙授以丹砂点化之药，命出山修之，立辞恩师，和光混俗，将觅眞铅八两，眞汞半觔，同入造化炉中，煅炼转制分接，九还已周，借此赀财，以了大事。由是起盖丹房，一身端坐，虚心养气，虚气养神，气慧神清，广觅药材，时饮蟠桃酒，朝餐玉池液，如醉如痴，补气补血，但得汞有半觔，可待他铅八两，月数将圆，金花自现，十手捉虎擒龙，来得先天一气，徐行火候抽添，自合周天度数，知复姤进火退符，识卯酉防危虑险，十月功完，圣胎显象，九年面壁，与道合眞，所谓『跨鹤青霄如大路，任教沧海变桑田』也。吾之出处，大概如此。请与子鼓枻而歌，以尽今宵之乐！
四皓考