兵者，凶器也；争者，逆德也；争必有本，故五者伐暴，乱本仁义焉。战国所以立威抗敌，相图而不能废兵也。
兵者，以武为植，以文为种；以武为表，以文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害，辨观安危；武所以犯强敌，力攻守也。
专一则胜，离散则败；陈密则固，锋以疏则达。卒畏将甚于敌者，胜；卒畏敌甚于将者，败。所以知胜败者，称将于敌也，敌与将犹权衡焉。
安静则治，暴疾则乱。出卒陈兵，有常令：行伍疏数，有常法。先后之次，有适宜。常令者，非追北袭邑修用也；前后不次则失也。乱先后斩之。常陈皆向敌：有内向，有外向，有立陈，有坐陈。夫内向，所以顾中也；外向，所以备外也；立陈，所以行也；坐陈，所以止也。立坐之陈，相参进止。将在其中，坐之兵，剑、斧；立之兵，戟、弩；将亦居中。善御敌者，正兵先合，后扼之；此必胜之术也。
陈之斧钺，饰之旗章；有功必赏，犯令必死。存亡死生，在枹之端。虽天下善兵者，莫能御此矣。矢射未交，长刃未接，前噪者谓之虚，后噪者谓之实，不噪者谓之秘。虚实者，兵之体也。