5. 什么是武术 “流派” 与 “宗派”？

我国是一个古老的多民族国家，武术作为一种民族的传统体育文化，它在漫长的历史演进过程中，逐渐形成并繁衍了众多的武术流派。当时，由于受封闭性的小农经济生产方式的制约以及经济、文化差异等诸多社会因素的影响，武术技术首先在某一区域或某一姓氏家族中相对稳定下来，随着后代的繁衍及各种职业武术者的出现，武术技术不断得到充实、完善，其风格特点也逐渐鲜明和成熟起来。

武术流派本是区分拳种技术类别的标志，是由不同技术特点和风格形成的武术技术派别，是武术技术的精华。然而，在武术流派的形成过程中，由于封建宗法制度和浓厚的宗族观念的影响，加之封建统治者从自身利益出发，扶助帮派，至使武术技术流派蒙上了“宗派” 色彩。

“宗派” 是私有制的产物，是意识形态观念。从辩证的角度看，在特定的历史条件下，虽然武术流派曾依附于一定的宗派得以保存，但是它们之间并无必然的内在联系。随着社会主义制度的建立，封建宗派已失去它的政治、经济基础，思想上的影响也越来越小。如今，封建宗派和技术流派已成为两个截然不同的概念，如果我们不加分析地一概而论，把武术技术流派与封建宗派混为一谈是错误的。

杜绝宗派思想、门户之见，是为了反对思想上的封建宗法残余，以求打破各派别之间长期闭关自守的局面，达到技术上取长补短的目的。

随着时代的发展，武术日趋系统化、科学化，并逐步由口传身授，过渡到用文字及现代化科学方法、手段传授技术，研究武术技术流派及各拳种、流派之间的内在联系，并在保留原有技术流派的基础上，发展新的技术流派是必要的。

首先，从长远的角度来看，在保留现有武术流派的基础上，发展创新武术技术流派，有助于保存发扬古老的民族文化遗产； 有助于武技的切磋砥砺； 有助于各拳种流派技术、理论体系的完善； 促进武术科研活动的开展。只有发展风格各异的武术技术流派，才能吸引更多的人参加到武术运动中来，促进群众性武术活动的开展，从而不断提高武术运动的技术水平。

其次，从武术技术流派本身来看，它是人类在长期的社会实践中不断地总结积累、发展形成并延续下来的。随着武术技术动作的日臻完善和规范化，不同流派还会不断出现分化过程。当技术动作发展成较为稳定的技击技术和套路技术时，不同流派又会相对固定下来； 再随着各流派的不断分化、合并、发展成许多新的武术技术流派。从历史上看，在继承原有拳种流派基础上，发展创新的事例很多。如： 鹰爪拳脱胎于翻子拳； 通臂拳脱胎于少林、螳螂、劈卦； 清代陈王庭以戚继光三十二势长拳为基础，取各家拳法所长，经杨露禅等人丰富，逐渐形成了太极拳各流派。新中国成立以来，集查、花、炮、洪、华拳之大成，发展创新了自选拳，并从理论、技术和竞赛等方面，建立了一套较完整的体系，突破并发展了原有拳种的风格，从而形成了新的武术技术流派。

因此，明辨武术技术流派与宗派思想，目的就是要在继承的基础上，发展新的武术技术流派，这对振兴中华武术，开创武术事业新局面无疑是有益的。