（一）夫妻情
过去成年男女，经过“媒妁之言、父母之命9命，在这里是命令、同意的意思C以后，举行婚礼，结为夫妻。这种习俗，戏称先结婚，后恋爱。现代的习俗和过去不一样了，男女到了一定年龄之后，经过恋爱，建立感情，例行结婚手续之后，结为夫妻，有了“夫妻情”。
夫妻情就是爱情，或者说爱情是夫妻情的核心和前提。是人与人之间最高尚、最纯洁、最真挚的感情，也是人与人之间感情的核心和基础。如果没有夫妻情，其它任何感情就不复存在。
由夫妻情带来的夫妻关系，是家庭的基础和破柱。如果说家庭是社会的细胞，那么夫妻关系就是细胞核。因此夫妻关系，又是人与人之间关系和社会和谐和发展的前提和条件。夫妻关系融洽密切，家庭就团结和睦。家庭成员精神状态就好，追求生存追求事业的积极性就高。
夫妻关系好了，对家庭有利，对子女成长有利，对赡养老人有利，对社会有利。可以说有百利而无一害。
我们应该积极倡导，积极促进夫妻和谐，牢记家和万事兴的理念，从法律角度上确保男女平等，千方百计制止家庭暴力，千方百计防止第三者插足。
（二）血缘情：包括子女情、父母情、手足情、血亲情、姻亲情等五个方面：
（1）子女情是父母对子女的感情，是慈爱的感情。尤其是母爱，是世界上最伟大的爱。任何爱都没有母爱那么真挚，那么纯洁，那么无私，而且是永恒的。
（2）父母情父母是子女的生育之人，有生育之恩，养育之情，是世上最亲近的人。也是血缘情范围中的核心，其它亲情都是由此向外延伸的。
（3）手足情手足情是兄弟姐妹之间的感情。不管是同父同母、同父异母，还是同母异父的兄弟姐妹之间，都是手足关系，从而产生手足之情。
（4）血亲情因血缘关系而产生的“近亲”，称为血亲情。如子女与父亲的兄弟、姐妹及其孩子的关系；与父亲的堂兄弟、堂姐妹及其孩子的关系；与祖父、祖母的关系；与祖父的堂兄弟、堂姐妹及其子女的关系；与曾祖父母的关系，等等。汉族在“五服”之内均视为血缘关系，均应有血亲情。
（5）姻亲情由婚配而形成的关系，称为姻亲情。也是非常亲近的一种关系。对妻子来说，与丈夫有血缘关系的人，首先对丈夫的父母称公公、婆婆；对丈夫的兄弟姐妹，称大伯子哥、小叔子、大姑子、小姑子。对丈夫来说，妻子的父母称岳父、岳母；妻子的兄弟姐妹称大舅子、小舅子、大姨子、小姨子。由此上推、下推、左推、右推，凡是与夫妻双方有血缘关系的人，对夫或妻来说，都是姻亲关系，都具有姻亲情。
（三）宗族情
由血缘关系逐渐延伸扩大，发展成为宗族关系或氏族关系，论资排辈，世世代代传递下去。有的按同一姓氏谈论关系，凡是姓氏一样的，都可以认定是一个老祖宗，是“一家子”。如“张王李赵遍地刘”之说，其意思是说明中国有五大氏族，即“张王李赵刘”。另外孔孟两大家族，现在已发展到几千万人，从孔子、孟子开始，很有次序的传递到现在，延续着宗族氏族关系，并且产生了宗族情。
（四）朋友情
人与人之间没有血缘、姻亲关系，但在一起工作、学习、做过生意共过事，甚至一起打过仗，而且脾气秉性相投，说话合得来，经常来往，感情深厚；或者志同道合，并有共同理想、共同追求，并有互相帮助行为和意向，这种关系，就可称为朋友关系或朋友情，也可称为友情或友谊关系。
中华民族风俗习惯的特点之一，就是爱交朋友。在华人的内部朋友的种类很多，在同一个地点、单位，学习或工作过的，或有同一种兴趣、爱好，并经常切磋交流的，因而产生朋友感情和关系的，都有不同的称谓。如在同一个部队当过兵或工作过的朋友称“战友”；在一个工厂劳动过的朋友称“工友”；经常对弈的朋友称“棋友”；经常一起玩牌的朋友称“牌友”；在一个学校学习，并有一定关系的称“学友”；同一个学校学习或毕业的，但不同班不同年级的称“校友”；在一个学校共同教学的朋友称“教友”；经常在一块跳舞的称“舞友”……
还有师徒情、干亲情，也可以归纳到朋友情之内。师徒情，主要指文艺、技术、武术、宗教等系统，专门拜师学艺的师徒之间的感情。也泛指学校老师与学生之间的感情。师徒情谊无论过去或现在，人们都十分重视。师傅对徒弟非常爱护，严格要求，认真授教，甚至把一些绝活、绝招，都教给徒弟；徒弟对师傅也非常尊重，视为自己的父辈，言听计从。过去社会上流传着一句佳话，“一日为师，终身为父”。这句话就表达了师徒之间的关系和感情。
在学校里，师生感情也是十分真挚和融洽的，也是无私伟大的。学生对老师的感情，有时超过与父母的感情。把老师视为长辈，老师“说一不二”，老师说什么，学生听什么，老师让怎么做，学生就怎么做。有的家长说，“老师的话就是圣旨”，一点不错。学生把老师的话当作“圣旨”去执行。老师对学生也十分慈爱，甚至把学生当作自己的亲生子女对待。不但关心他们的学习进步，还关心他们的生活、前途，甚至关心一些私事。
干亲情认干亲是过去中国民间的一种习俗。因为两家或两人的关系非常好，又没有其它特殊的关系，往往以认干亲的形式来拉近双方的距离。这也是人们交际的一种手段。干亲是十分密切的一种人际关系。只要认了干亲，视干爹干妈如同亲生父母，视干爹干妈的子女如同亲兄弟亲姐妹。过年要给干爹干妈拜年，过节要给干爹干妈送礼，干爹干妈过生日要去祝寿。干爹干妈去世时，要披麻戴孝，要送终等。
根据朋友关系密切程度，还有“密友”、“挚友”、“把兄弟”、“铁哥们”的称谓；还有“拜把”兄弟、“金兰谱”朋友（换帖朋友）的称谓等。这一类朋友的关系和另一类朋友的关系，是不太一样的。
根据朋友关系时间的长短，还有初交、故交之分。根据朋友的密切程度，还有生死之交，患难之交。
根据朋友年龄的不同，还有忘年交、发小之分。
中国历史上三国时期的刘备、关羽、张飞三人的朋友关系，在过去都作为交友的典范和偶像，号称“桃园三结义”。因此，在“拜把”、“换帖”时都祭拜“刘关张”。
在朋友关系上，除了历史上“刘关张”旧的典范以外，在现代，在马克思主义出现之后，尤其从1921年中国共产党成立以来，中国人在革命斗争中，涌现出许许多多志同道合的朋友——革命战友，他们有共同的理想————共产主义，他们有共同的目标——推翻反动统治，现在他们共同的目标是建设社会主义。虽然他们没有“拜把”，不称“铁哥们”，但他们之间的感情，远远超出这种关系。在革命战争年代，他们不但能做到同生共死，而且为了保住战友的生命，自己可以“先死”，让战友更好地活着。现在是社会主义建设时期，他们要同甘共苦，但为了战友的幸福，自己可以多吃些苦，让战友多尝些甜，等等。这是真正的患难之交，生死之交。
交朋友在过去的社会里，尤其法制不健全的情况下是十分需要的。俗话说得好，“在家靠父母，出外靠朋友”。就是现在，有几个品德高尚的知心朋友，对自己的工作事业都是有好处的。会使自己的人脉更旺，人缘更好，人气更强。
中华民族是好客的民族，是好友的民族，但是，在交朋友方面，尤其在市场经济时代，在交知己朋友或者在网上交朋友，是要注意的，是要慎重的。不是一见面一来往，就是朋友，一切都相信对方。有的人就利用朋友关系，利用年轻人好奇的心态，利用年轻人经验不足的弱点，欺骗对方，坑害对方，奚落、玩弄对方，甚至做出坑害朋友，伤天害理、违法乱纪的事情。
（五）同胞情
在国内这个地区的人民与另一个地区的人民之间，在国外祖国的侨民与祖国的人民之间，祖国的侨民与侨民之间，这个国家的华侨与另一个国家的华侨之间，相互来往，相互支持，相互帮助，真心真意，亲如一家。这就是同胞情。如一个地区发生了大的灾害，另一个地区大力支援。尤其侨居国外的侨民，受到排挤或欺压时，祖国的人民是绝对不会坐视不管的。同样，祖国或某一地区发生灾害时，侨居国外的侨民，也会伸出援助之手，予以大力支持。
中华民族，有50多个民族，有13亿多人口，是个大家庭。祖国时刻关心着每一个中华儿女，中华儿女不管身在何地何方，都是祖国——母亲的心头肉；每一个中华儿女，也都关心着祖国的一切。
一个国家的公民，对祖国的感情是另一种感情。它和人与人之间的感情不能相提并论。尤其当祖国处于危难之时，任何一位公民都会十分关注，侨居国外的华侨更加关注。为了保卫祖国，正直的公民，都会作出贡献，甚至可以献出宝贵的生命。历史上当亡国奴的悲惨景象记忆犹新，任何时候都不能忘记！人人都知道，有国才有家，没有国，家就不存在。没有国没有家的人，任何人都会看不起的，是无法生存下去的。祖国的命运，和每一个中华儿女的命运，是紧密相连的。
（六）乡亲情
（1）邻里情邻里之间虽无血缘、姻亲、宗族关系，但由于住在一地，“低头不见抬头见”，大事小事难事可以互相沟通，也可以互相帮助。知己话可以常说，知心话可以常讲，久而久之就有了感情，有了真挚的感情。最终就形成了“远亲不如近邻，近邻不如对门”的最佳结果。
（2）乡亲情是邻里关系的扩大和延伸，乡亲情在异地他乡表现得更为突出，更为重要。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。这句俗语充分表达了乡亲情谊的深厚，也充分说明了乡亲情谊的重要。因此，在外地的老乡应该多关心家乡，在家乡的乡亲应该多关心外地的老乡，并且应该经常来往。沟通情况，相互支持，相互激励。达到共同发展，共同追求的目的。
（七）人性情
人们在日常活动和交往中，正常人性的底线应该是：保护善者，同情弱者，尊重老者，呵护幼者，忌恨恶者，回报恩者。另外人人都有一些隐私的事情，不愿启齿，不愿公开。这是允许的，也是人性要求的底线”。所以笔者把隐私情、怜悯情、恩德情等，都并人“人性情”里面加以说明。
（1）隐私情这里所说的隐私情，不单指男女之间不愿暴露的事情。泛指不愿暴露的一切事情。如因为某种原因，对某人的好感，对某人的忌恨；对某一事的赞成，对某一事的反对；对某一行为的羡慕，对某一行为的嫉妒；甚至对某人某事产生的觊觎情绪，等等。凡不愿启齿出口的情绪、意识、思想等，都可称为隐私情。
（2）怜悯情对弱者的不幸，虽然不认识，却产生怜悯和同情之心。称之为怜悯情，或称“人性情”。如看电影、看电视、看书时，看到好人被害的悲惨场面会流泪；看到好人被欺负，马上产生恻隐之心，感到难过等，这些就是怜悯情的表现。又如有人得了疑难杂症，要治好这种病需要花好多钱，或者需要特殊血型的血，或者需要配型的骨髓。当听到、看到这一消息后，与患者并不认识，需要钱时很多人就慷慨解囊捐助，不留姓名；需要血型配血，同血型的人毫不含糊的献血；需要配型骨髓时，同型骨髓者，也是无条件地奉献，甚至不远千里万里送到患者身边。
“路见不平，拔刀相助”、“见义勇为”等，也可以说是另一种“怜悯情”和“同情心”的表现。
与怜悯情相反的情绪就是“痛恨情”。好人受害，在同情好人的同时，对坏人必然产生痛恨情绪。
（3）恩德情与自己有恩之人的关系和感情，称为恩德情。如对自己有过救命之恩、养育之恩、救济之恩、帮助之恩等。与这些人和群体的关系和感情，应该认真诚恳地对待。要以实际行动报答对自己有恩的人。否则，就会成为一个忘恩负义、以德报怨之徒。中国有句俗话，“滴水之恩，当以涌泉相报”。就是教育人们不要忘记别人对自己的恩德。
“忘恩负义，以怨报德”。这种人在社会上是有的，为了一己私利，不惜出卖自己的灵魂，出卖有恩之人，甚至出卖集体的利益、国家的利益、民族的利益，搞分裂。这样的人是不会有好下场的，最后都会成为不齿于人类的人，必遭历史公平、正义的唾弃。
上述“七情”，构成了人与人之间的关系网和感情网。通过或运用关系和感情这两张网，在地球上，任何有人的地方，都能找到人与人之间的关系，或者悟出人与人之间的感情，都能找到“爱”。只要具有人的正常的本性和特性，人与人之间，群体与群体之间，民族与民族之间，国家与国家之间，关系就会更加“和谐”，社会发展就会更加“科学”，共产主义社会离我们就会越来越近。
当代人的责任，就是要利用这“七情”，让其发扬光大，驱除邪恶，驱除仇恨，使全世界和人类社会，充满情，充满爱。在交往和合作过程中，都能以“情”相待，以“爱”相处，以共赢为目标。达到共同追求，共同发展，共同生存的目的。
五、表达性
所谓表达性，就是人们运用各种方式，表达自己的思想和情感，表达自己对自然界、社会事事物物的看法和态度。