希尔伯特(1862－1943)，20世纪德国最伟大的数学家之一，希尔伯特领导的数学学派是19世纪末20世纪初数学界的一面旗帜，希尔伯特被称为“数学界的无冕之王”，并且以一位正直的学者而受到普遍的尊敬。
德国著名的女数学家爱米·诺德，她虽已获得博士学位，但因为还没有得到讲师资格，所以不能立即开课。
当时，希尔伯特教授十分欣赏爱米的才能，他为爱米到处奔走，要求批准她为哥廷根大学的第一名女讲师，但在教授会上还是出现了争论。
教授会上，教授们为爱米·诺德能否走上讲台授课发生了争论。
多数人极力反对，一位教授说：“当我们的战士从战场回到课堂，发现自己拜倒在女人脚下读书，会作何感想呢？”
另一位教授甚至说：“怎么能让女人当讲师呢？如果她做了讲师，以后就可能成为教授，甚至进大学评议会。难道能允许一个女人进入大学最高学术机构吗？”
言毕，很多人应声附和。
希尔伯特教授听了以后仗义反驳：“候选人的性别绝不应该成为反对她当讲师的理由。我请先生们注意，评议会不是洗澡堂！”
【感悟小语】
身处21世纪的我们，有时真的很难理解人权斗争所以走过的艰难历程。譬如奴隶制、譬如种族歧视、譬如性别歧视。
问题简单到既不考虑你的学问，也不关心你的才干，而仅只强求无关紧要的琐屑小事，真是倒行逆施舍本逐末的迂腐人。倘若人类历史要按他们的意愿发展，即使不被灭绝，恐怕也早已恢复到刀耕火种、茹毛饮血的原始年代了。
弥补缺陷
亨利希·海涅(1797-1856)，德国革命民主主义诗人，是继歌德之后享有世界声誉的德国诗人，被称为是德国古典文学的最后一位代表。
海涅既是浪漫主义诗人，也是浪漫主义的超越者。海涅晚年，患了严重的脊椎病，经受着瘫痪的痛苦，然而海涅仍以惊人的毅力坚持创作，口授完成了诗集《罗曼采罗》等作品。他的作品为人类留下一批宝贵的精神财富。
海涅是犹太人，因此他常常遭到无理的攻击。
一天晚上，一个旅行家对海涅说：“我发现了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”
海涅瞪了他一眼，然后说：“看来，只有我同你一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷！”
【感悟小语】
本欲陷别人于难堪，不想却被自家的绳索套住了脖颈。——这反倒的难堪应是加倍的。
衷心奉劝那些所学不精，品行又歪，时常自以为是，并太多傲慢无礼的人，不要到自己尚不熟悉的环境中轻易冒险，更不要拿自家的面皮做赌，去放肆地擅闯任何一处尊贵的私家领地。要牢记：若想别人尊重你，你首先要尊重别人。
饥荒的根源
世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师萧伯纳，是个身材瘦削的人，居然没想到这也成了那些有钱人挖苦的物件。
有一天，却斯连顿（萧伯纳的老对头，是早年英国的新闻记者、评论家、天主教护教论者）在路上和萧伯纳相遇，便嘲笑瘦骨嶙峋的萧伯纳说：“你真是丢尽了英国人的脸，外国人看你这身骨头，还以为英国闹饥荒呢！”
萧伯纳看了一眼满身肥肉的却斯连顿，冷笑着回答说：“不要紧，外国人只要一看到你，就知道英国为什么闹饥荒了。”
【感悟小语】
诚挚的问候，向人传达和谐与友善是断然不会遭受恶毒辱骂的。这家伙的表演有点像徒手对刀，只是他的功夫太失水平。非但不能降服对手，竟被对手命中要害。
因此，请那些心术不正的人一定记住：不要心存侥幸企图与高手过招，即便你装备精良也不可放胆冒险，除非你做好安全赴死的准备才成。
白天打灯笼
冯玉祥(1882-1948)，中华民国时期军事家，爱国将领。
冯玉祥从北伐开始就与蒋介石合作，1928年还在郑州互换兰谱，结成生死兄弟。但不久，冯玉祥就看出了蒋介石的真实目的，他是想利用并最终消灭西北军。
于是，1929年冯玉祥起兵反蒋。但蒋介石由于得到江浙财团支持，用大笔金钱收买了许多西北军将领。无奈之下，1930年，冯玉祥隐居泰山，认真读书并建立了研究室，还请来不少国内名教授讲课。
1935年，为促成全国团结抗日，冯玉祥下泰山加入南京政府，出任军事委员会副委员长。他是白天走进主席府的，但手里却拿着点燃的灯笼。旁边的人见了，非常惊奇，没有人理解这是为什么。冯玉祥便边走边连连自言自语：“太黑暗了！太黑暗了！”
【感悟小语】
正义的力量需要保全，需要发扬和壮大。即使是在最为黑暗的时期，正义的力量，依旧不是可以慷慨牺牲或随意葬送的。斗争需要头脑，需要策略，就算是洁身自好，也仅是万不得已中的权宜之计。因此，我们勇敢的将军在民族大义面前只好屈尊俯就，只能以无奈般的牢骚一泻内心的愤懑与怨怼。
他们是在诬蔑
但丁(1256-1321)，意大利中世纪诗人，出身于佛罗伦萨贵族世家，担任过佛罗伦萨最高行政长官，后因政治因素被当局流放，终身再未回到佛罗伦萨。也正是这种经历，使他完成了举世闻名的代表作品《神曲》，该书被誉为中世纪文学的巅峰之作，并作为文艺复兴时期的先声之作。但丁、莎士比亚与歌德，并称为世界三大文学巨匠。
任何一个伟大人物都有一个共同点，就是对问题的不断思考，当然，有时候很可能会产生一些不必要的误会。
有一次，意大利民族诗人但丁在参加宗教活动时陷入了沉思，以致在举起圣餐时竟忘记跪下。
他的几个对头立刻跑到主教那里告状，说但丁有意亵渎神圣，要求对他予以严惩。
但丁被带到主教面前，他听了指控后，说：“主教大人，我想他们是在污蔑。那些指责我的人如果像我一样，把眼睛和心灵都朝着上帝的话，他们就不会东张西望了……”
【感悟小语】
在现今社会的历史条件下，一个人，如果光是做到正直善良，那他的人格发展显然不够完整。人除了求实向上的愿望，还应具备保护这种美好愿望的强大能力，自救和救人。
因为，任何一点对不良侵害的听任与宽容，都将是对优秀品格的无尽的打击与损伤，是对现实公正和未来希望的犯罪。
灵魂和躯体
托马斯·阿尔瓦·爱迪生（1847-1931），是一位伟大的电学家、发明家。因为电灯的发明而闻名于世，正式登记的发明有1328种，被称为世界发明大王。
一天，一个大富翁走进爱迪生的实验室，问：“爱迪生先生，您能不能给我研究出一种‘长寿药水’，让我延年益寿？”
爱迪生想了片刻说：“这很容易，你只要给自己铸造一个金像就行了。”
“您这是什么意思？”富翁大惑不解。
爱迪生笑了笑说：“你生活在人世上，但灵魂实际上已不复存在，存在的只是你的躯体和金钱罢了。而这个金像可以代表你的一切。虽然你是活的，金像是死的，但两者的实质是一样的。”
【感悟小语】
科学的本质属性是进步的，它服务于全社会，既不是权贵的私家保镖，也不是富翁的贴身奴仆，若真如此，便就失去了善良民众对它的尊重、提倡及真诚的热爱之情。
在正直科学家的心目中，真正的生命是神圣尊贵具有非凡意义的，尤其要与人类上进的力量和社会发展的愿望有机地结合起来。既如此，也就使个体的生命具有“延年益寿”的象征性意义。反之，一块苔藓，即便存在千百年也不会对历史造成深刻记忆，除了教训谁能从它身上汲取什么养分呢？
沙地上的签名
商人们做事，总会在行动中显露出商人特有的本性。
英国纽约有一个富商，靠买卖地产发了大财。他听说美国著名作家海明威迁居到了古巴，决定向他索要签名，以此来提高自己的身份与地位。于是他乘专机来到古巴，拜访海明威，并坚持要作家签名留念，大有要是取不到签名誓不回去的架势。
海明威经不住富商的纠缠，很是为难。
突然他灵机一动，用手杖在沙地上签下自己的名字，然后说：“请您收下，不妨连地皮一起带到纽约。”
富商当时就傻了眼。
【感悟小语】
慕名拜访并非出于对作家发自内心的真诚，坚持签名也一样绝非出于对艺术的尊重。
如果让我们也遭遇同样的两难处境，我们将如何应对呢？——对！完全正确。将他们费尽心机想要的，一定留下，而将他们极力不想要的，坚决让他们全部带走！于是，就有了这样大快人心的场面和令人叫绝的结局：宝贵的土地和我们的荣誉原封未动地保留，而教训和羞辱却不可抗拒地被接受。
杰作
毕加索毕生反对侵略战争，维护世界和平。
第二次世界大战期间，德国的将领和士兵经常出入巴黎的毕加索艺术馆。这些不速之客受到了冷淡的接待。
有一次，在艺术馆的出口处，毕加索发给每个德国军人一幅他的名画《格尔尼卡》的复制品，这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军飞机轰炸后的惨状。
一位德军盖世太保头目指着这幅画问毕加索：“这是您的杰作吗？”
“不，”毕加索面色严峻地说，“这是你们的杰作！”
【感悟小语】
军人问错了吗？——当然没有！画家回答错了吗？——更是绝对正确！于是，这幅杰作便由两种人来分担成就——残酷的德国法西斯和维护世界和平的艺术家。前者灭绝人性，制造灾难，滥杀无辜，后者慈悲为怀，悲天悯人，反对战争。而无论如何，我们都真诚地希望类似的杰作只是历史的记忆而不再成为现实。
像我一样说假话
被誉为“美国文学中的林肯”的马克·吐温，是美国批判现实主义文学的奠基人。其作品《竞选州长》、《镀金时代》、《哈克贝里·费恩历险记》等被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。
成名的作家总会应邀参加各种宴会，马克·吐温也是一样。
一次，马克·吐温应邀赴宴，席间他对一位贵妇说：“夫人，你太美丽了！”
不料那妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。”
头脑灵敏、言辞犀利的马克·吐温笑着说：“那没关系，你也可以像我一样说假话。”
【感悟小语】
在公众的社交场所，对美丽尊贵的女士施以客套恭维，是出于必要的礼貌；当受到对方的揶揄后，立刻就能把急剧下跌的不利走势轻松地挽救回来。
思维敏捷，语句精到，全部过程的完成之快并如此地精彩绝伦，仿佛来不及反应，或根本就无需任何反应，整个的结局已准确地摆在那里。只剩下一个绝妙的幽默和一个不失绅士风度的温文儒雅的漂亮转身，以及没能回过神来的惊愕人群。
老虎怕演讲
林语堂（1895－1976），中国当代文学家。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。精通英文，着有《剪拂集》、《开明英文读本》、《开明英文文法》、《大荒集》、《我的话》、《生活的艺术》、《吾国与吾民》、《无所不读》、《京华烟云》等作品。
林语堂晚年居住在台湾，一生以幽默出名，爱演讲，也很善于演讲。台湾很多名流喜欢邀请他出席宴会并演讲，从而抬高自己的社会地位，日子一长，搞得林语堂觉得有被利用之嫌。
有一次行政院一位高官的生日宴会，照样请来林语堂赴宴，并让他演讲。
林语堂说：“从前有一位国王，在一次游乐会上，看到一只老虎很温驯，怀疑这只老虎是否会吃人，就命令卫士将一名老百姓扔到老虎的跟前，结果被老虎吃掉。又将另一名老百姓扔到老虎的跟前，结果还是被老虎吃掉，他觉得很过瘾。又命令卫士将第三个人扔到老虎的跟前，可这个人却没有被老虎吃掉。国王感到奇怪，于是叫这人前来问话，看他有什么本事。这个人告诉国王，他说：‘我告诉老虎，你要吃我没问题，可是吃了以后，你要演讲！结果老虎怕演讲，于是就不敢吃我。’”
这个高官听了面红耳赤，被林语堂给幽了一默。
【感悟小语】
虚张声势、华而不实、趋炎附势或附庸风雅，只能靠财大气粗来强撑排场，这本来就是不学无术、胸无点墨之徒的真实嘴脸和实际生活。
金钱的力量与万能，确实在许多时候、许多地方的特定条件下，能轻易地摆平许多事情，而一旦被人毫不留情地当众撕下由其装裱的华丽外衣，那在公众之下所显露出的猥琐与可笑也是必然发生的。
都说错了
1694——1778年，弗兰苏阿·玛利·阿鲁埃，以其笔名伏尔泰更为世人所熟知。他学识渊博，身兼百家：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家。他是自由思想和自由主义的倡导者，十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。伏尔泰才思敏捷，多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。
性格放荡不羁并一贯讥讽当时大人物的伏尔泰，有一天将一名同时代的作家大大赞扬了一番。
他的一位朋友当即指出：“听到您这样慷慨地赞扬这位先生，我真遗憾。要知道，就是这位先生在背后经常说您的不是，真的。”
伏尔泰耸耸肩膀，无奈地说：“这样看来，我们两个人都说错了。”
【感悟小语】
是啊！都说错了。我们可能把别人当成了好人，别人也可能把我们当成了坏蛋。可是，这又有什么关系呢？人在社会上的举止言行，原本就是要置入被议论被评判之中的，更何况清者自清，身正不怕影子斜？没人因为害怕遭受议论而坚决做好事，你也不会因为听到有人说你不好就从此一心一意地干坏事。而有关能力才干及至穿衣戴帽等生活琐事则更是被人百般品评的家常便饭，何足道哉！
地道的外国字
萧伯纳是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。
由于萧伯纳是有名的作家，因此常常被各方面人士请为座上宾。
在一次宴会上，萧伯纳恰好与某纺织厂经理的太太并座。
“亲爱的萧伯纳先生，”这位身体肥胖、娇声娇气的阔太太问道：“你是否知道，哪种减肥药最有效？”
萧伯纳注视了一下这位邻座，装出一副正经的神态，用手捋着长须答道：“我倒是知道有一种药，但是，遗憾的是，我无论如何也翻译不好这个药名，因为劳动和运动这两个词，对您来说是地道的外国字。”
【感悟小语】
这位连身材也十分富裕的胖太太只是为了跟大师随便地找话闲聊，绝非真要在他那里讨得什么好方。而我们这位非专业的医师，却以独到的慧眼和精短的语言，为她彻底查到最深的患病根源。
大腹便便、脑满肠肥、臃肿浮华、空洞虚伪，这些个被底层民众抵触并嗤之以鼻的破词，即正是对富人们生活和质量的典型描绘。和平与繁荣绝不是粉饰和吹嘘的结果，正如真正的健康不能靠药物来维持。
见熟人就脱帽
吉奥阿基诺·安东尼奥·罗西尼（1792-1868），十九世纪上半叶著名的意大利歌剧作曲家。生于意大利贝萨洛。一生作有大、小歌剧三十八部。其中《塞尔维亚的理发师》是十九世纪意大利喜剧的代表作。根据德国席勒的同名诗剧写成的歌剧《威廉·退尔》也是浪漫派歌剧名作，此剧的序曲（共四乐章）是音乐会上经常被独立演出的器乐名曲。