菜根谭（国学大书院）

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  明代越中心学与文学

  越中素称人文渊，明代的越中地区既是阳明心学发端与成熟之地，也是文学发展重镇。王阳明作为越人，其心学思想独步当时，诗文兼有道学与文学之本色，成就蔚然可观。阳明晚年主要在乡邦传播心学，越中文士因地域优势，沾溉甚多，影响至深，由此涌现了以杨珂、陈鹤、沈炼、徐渭、陶望龄、王思任、张俗、祁彪佳等为代表的众多具有心学背景的文学活动主体，共同铸就了明代越中文学的繁荣。本书即以此为学术背景，旨在系统探究明代越中地

  曹诣珍哲学19.3万字
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  王学研究（第9辑）

  《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学最新研究成果。本辑有五个栏目：王阳明思想研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明学文献整理与研究、宋明心学思想研究。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学研究的重要阵地。

  赵平略 陆永胜主编哲学19.9万字
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  韩非子治道思想研究

  本书试图对韩非子治道思想这一老问题在学界研究基础上做出新解读，认为韩非子治道的要义是，君主通过全面控制建构出绝对的政治秩序和权力秩序，与此同时君主亦需相当的自我控制。本书重新阐释了韩非子治道思想的逻辑结构——势—法—治：“势”论聚焦政治哲学中权力分配和资源配置的重要问题，但“势”并不等同于“权力”；“法”具有“绝对性”，这是对前期法家的重要推进；“术”可划分为两个层面，一是君主对官僚系统的整体控制

  王宏强哲学23.6万字
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  安乐哲儒家哲学研究

  本书从儒家哲学的角度，对安乐哲的主要论著和译著进行了系统梳理，概括出其哲学立场、理论来源和思想特点，并采取中西方哲学比较方法，对其提出的创造性、开放性、独特性哲学理论，如“孟子人性论”“儒家角色伦理学”“儒家民主主义”“礼仪与权利的辩证”等做出客观深入的探讨，提出了一系列独到的见解。在此基础上，指出安乐哲儒家哲学在中西方文明发展中的当代价值和现实意义，同时提出一些理论构想。本书是目前国内系统研究安

  李文娟哲学17.9万字
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  儒家“道德的政治”之当代重探

  本书是以“道德的政治”为核心和主题，在古今、中西的多重视域下对儒家政治哲学的内涵及其思想实质进行的整体性地理解和研究。本书既对儒家“道德的政治”思想之实质内涵、历史传统、构成方式等方面进行了研究，又从思维基础、超越根据等方面对其进行了分梳。一方面回应了西方政治哲学中关于道德与政治关系的某些思想挑战，主张政治应当具有道德性和应当性；另一方面从学理上澄清了对于儒家德治思想的某些误解。作者指出，儒家“道

  荆雨哲学28.3万字
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  论语百句：中华经典百句（口袋本）

  “中华经典百句”和“中华经典通识”系列丛书，是中华书局推出的当代各领域名家、大家讲读中华经典的“大家小书”。“中华经典百句”，选取国人必知的经典金句，纵横古今、贯通中西地进行讲解和阐发，导引读者轻松自由地汲取中华经典的文化菁华，建构立身处世的精神世界。孔子是儒家思想的奠基人，以记录孔子及其弟子言行为主要内容的《论语》为中国的社会、政治和伦理的主要思想提供了基础，是重要的儒家经典。浙江大学傅杰教授从

  傅杰哲学8.1万字
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  老子道文化研究（2019年第1辑）

  安徽省亳州市涡阳县是先秦思想家老子的故里，是中国道文化的主要发源地之一。涡阳县委县政府与中国人民大学哲学院合作举办了“中国涡阳老子道文化国际学术论坛”，并精选部分学术论坛上发表的论文，编为《老子道文化研究》，以学术研讨的形式弘扬传统文化。本辑为创刊号，收录了14篇文章，主要涉及老子和道家思想、道家经典解读、道教与社会，以及道家历史文献文本考证等几方面内容。

  何建明主编哲学22.9万字
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  汉代洪范五行学：一种异质性知识的经学化

  本书将在辑佚汉代《洪范》五行学相关文献的基础上，梳理汉代《洪范》五行学的发展脉络，探讨汉儒如何通过一系列阐释手段，实现数术这一异质性知识的经学化。

  程苏东哲学29.5万字
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  理学的发生

  宋明理学是中国传统儒学的高级形态，本书聚焦“理学的发生”问题，旨在对理学进行哲学探源，并进一步将其转化为早期理学的范式转换问题。通过对“北宋五子”进行个案研究，本书从哲学使命、思维方式、价值观念、话语体系四个维度考察了早期理学相较之前主要哲学形态在范式上的转换，揭示了早期理学之发生的逻辑机制和逻辑进程。理学范式转换的核心在于思维的转型，即从传统经验性思维向哲学思辨性思维的转型。处于转型期的早期理学

  张恒哲学23万字