人间草木

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  国学指导二种

  《国学指导二种》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部指导年轻人如何阅读国学经典的作品的汇编。《国学入门书要目及其读法》为1923年春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿，并“督责甚急”，先生“竭三日之力”完成。书稿从“修养应用及思想史关系书类”“政治史及其他文献学书类”“韵文书类”“小学书及文法书类”“随意涉览书类”等六个方面，为年轻人开列了一份国学经典阅读书单。《要籍解题

  梁启超文学7.6万字
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  陀思妥耶夫斯基作品集（6册）

  六本陀氏经典，构建深度理解陀氏的必读路径。从《地下室手记》到《卡拉马佐夫兄弟》，从早期诗性残篇至晚年集大成之作，每一部都是对现代人精神困境的预言：身份焦虑、信仰崩塌、理性与疯狂的交战。我们可以在陀氏的文本中找到痛苦共鸣与救赎的可能。

  (俄)陀思妥耶夫斯基文学185万字
• 樱桃园：契诃夫戏剧选（套子里的人：契诃夫文集）

  地主濒临破产，樱桃园不久将被拍卖。唯一的抢救措施是砍掉所有樱桃树，盖起别墅，收取租金。地主从小在此长大，眷恋故土，不忍砍掉樱桃树，迟迟不下决心。最终樱桃园被昔日仆人买下。地主一家永远离开，流落他乡。结尾传来伐木声。这部戏剧集收录了契诃夫代表作《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》和独幕剧《天鹅之歌》。契诃夫的戏剧更像散文，这里没有冲突，没有立场，也没有结局。对话是无效的，独白也往往顾左右而言他

  (俄罗斯)安东·契诃夫文学15.3万字
• 你的安东：契诃夫书信随笔（套子里的人：契诃夫文集）

  选译契诃夫的书信与随笔共300多则。契诃夫生性谦逊，不喜高谈阔论，极少写评论文章，而他对文学和艺术的见解，对人情世故的体察，对同时代名人的评价，都散见于书信与随笔中。契诃夫在私人书信中极少抒情，而是像普通人那样吐槽琐事、抱怨缺钱、自我调侃。他常年重病缠身，但极少流露忧伤；他热爱自然，喜欢坐雪橇，养了一只獴；他制定各种计划，比如种60棵樱桃树和80棵苹果树、出版1000种书等。随笔部分则是契诃夫的创

  (俄罗斯)安东·契诃夫文学12.7万字
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  人间悲喜

  《人间悲喜》是梁晓声的散文精选集，也是先生七十多年人生智慧的总结和心灵独白。日子总在一剪清风里浅吟低唱，生命常在一缕清欢中淡定从容。忽然觉得，人生一世，似乎过客和归人都是同一个角色，苦也罢，喜也罢，生命的真谛就是简单素淡且知足快乐的活着，人生的意义就是真诚深情且温柔情趣的过着，无论怎样，都要尽力成为时光的有情人，生活的有心人，远方的有梦人，顺乎四时，温润情怀，随遇而安，且行且惜，既快乐自己，亦愉悦

  梁晓声文学12.4万字
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  红楼梦考证

  胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《红楼梦考证》中，胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的里程碑，也是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。

  胡适文学4.1万字
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  世间万物，总有欢喜

  《世间万物，总有欢喜》是八旬“顽童”蔡澜关于人生智慧的散文精选，没有爹味说教，四两拨千斤，所有焦虑与困惑都能被他轻松化解，幽默豁达又不乏犀利，精神状态优美：问：先生，安于现状是否可耻呢？答：也是一种境界。问：三十五岁还有没有资格走出舒适圈？答：五十岁再说。问：先生，总觉得自己很差劲怎么办？答：改为觉得自己很厉害呀。问：先生，请问什么才算是大事？答：天塌下来。问：想要问问先生对喜欢的定义是什么？答：

  蔡澜文学7.5万字
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  读书指南

  《读书指南》汇集了梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》。《国学入门书要目及其读法》介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。《要籍解题及其读法》为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》《史记》《左传》《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究

  梁启超文学7万字
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  中国小说史略

  《中国小说史略》是中国小说史研究的开山之作，原为鲁迅在北京大学授课时的讲义。全书共二十八篇，从远古神话与传说讲起，至清末谴责小说为止，全面梳理了中国小说的起源、发展和演变的过程，详细分析了各个历史时期小说的特点、流派、代表作品及其社会文化背景。它不仅结束了“中国之小说自来无史”的局面，还为中国文学史的研究提供了新的视角和方法。该书被誉为中国小说史研究的经典之作，至今仍被广泛引用和参考。

  鲁迅文学12.9万字