古今之间的但丁（“经典与解释”第40期）

评罗森《柏拉图〈王制〉研究》[1]

评论

九、《易傳》佚文

八、筮有行者、處者

七、筮與史

六、河圖

五、《彖傳》在戰國時已行於世

四、《易》之篇次，以乾坤為首

三、坤乾之名

二、作《易》之義

一、作者

《易》說餘論

二、《國語》

10.陽虎筮救鄭

9.南蒯筮擧事

8.孔成子筮立君

7.叔孫得臣筮穆子之生

6.齊崔武子筮取棠姜

5.穆姜筮出行

4.晉侯筮勤王

3.晉獻公筮嫁伯姬於秦

2.畢萬筮仕於晉

1.筮陳敬仲未來之事功

一、《春秋左氏傳》

先秦諸子中所見之占筮法

六、與《易》義相合

五、約用《易》義

四、直用《易》義

三、隱用《易》義

二、發明《易》義

一、明引《易》文

先秦諸子《易》說輯存

由先秦諸子《易》說反觀《周易》一書今存之意義

先秦諸子說《易》之方式

先秦諸子之言占筮

先秦諸子應用《易》義以釋事理

先秦諸子引述《易》文以立說

《周易》為周代通行之書籍

緒言

先秦諸子《易》說輯存

旧文新刊

哈维茨（Robert Horwitz，密歇根州立大学）的回应

温斯坦（Leo Weinstein，史密斯大学）的回应

史塔云（芝加哥大学）的回应

伯恩斯（Walter Berns，康奈尔大学）的回应

史塔云（芝加哥大学）的回应

“政治学”研究之争

四、神人心志

三、技与事

二、技或术

一、机事与机心

神人与技术

思想史发微

总括与结论

5.克里马库斯的观点是一种“信条”吗？

4.我们应该“照直”解读“召回”吗？

3.重读“召回”：诙谐作家克里马库斯

2.对康内特论断的一些批评

1.康内特论克里马库斯与无稽之谈

三我们应当如何解读“召回”

二克里马库斯的“召回”

一引言

基尔克果笔下的一件救赎途中的趣事

讲解

解题

《史记·伯夷列传》讲解

古典作品研究

参考书目：

但丁笔下的斯塔提乌斯

论但丁的炼狱山

超越占有

占有的尊荣

情欲圈

但丁笔下的爱、法律与修辞

参考书目：

七、结语

六、恺撒和彼得

五、白党与黑党

四、爱与律法

三、诸神之争

二、罗马人与希腊人

一、重重障碍

但丁阅读入门

论题 古今之间的但丁

版权页

经典与解释

封面

封面

经典与解释

版权页

论题 古今之间的但丁

但丁阅读入门

一、重重障碍

二、罗马人与希腊人

三、诸神之争

四、爱与律法

五、白党与黑党

六、恺撒和彼得

七、结语

参考书目：

但丁笔下的爱、法律与修辞

情欲圈

占有的尊荣

超越占有

论但丁的炼狱山

但丁笔下的斯塔提乌斯

参考书目：

古典作品研究

《史记·伯夷列传》讲解

解题

讲解

基尔克果笔下的一件救赎途中的趣事

一引言

二克里马库斯的“召回”

三我们应当如何解读“召回”

1.康内特论克里马库斯与无稽之谈

2.对康内特论断的一些批评

3.重读“召回”：诙谐作家克里马库斯

4.我们应该“照直”解读“召回”吗？

5.克里马库斯的观点是一种“信条”吗？

总括与结论

思想史发微

神人与技术

一、机事与机心

二、技或术

三、技与事

四、神人心志

“政治学”研究之争

史塔云（芝加哥大学）的回应

伯恩斯（Walter Berns，康奈尔大学）的回应

史塔云（芝加哥大学）的回应

温斯坦（Leo Weinstein，史密斯大学）的回应

哈维茨（Robert Horwitz，密歇根州立大学）的回应

旧文新刊

先秦諸子《易》說輯存

緒言

《周易》為周代通行之書籍

先秦諸子引述《易》文以立說

先秦諸子應用《易》義以釋事理

先秦諸子之言占筮

先秦諸子說《易》之方式

由先秦諸子《易》說反觀《周易》一書今存之意義

先秦諸子《易》說輯存

一、明引《易》文

二、發明《易》義

三、隱用《易》義

四、直用《易》義

五、約用《易》義

六、與《易》義相合

先秦諸子中所見之占筮法

一、《春秋左氏傳》

1.筮陳敬仲未來之事功

2.畢萬筮仕於晉

3.晉獻公筮嫁伯姬於秦

4.晉侯筮勤王

5.穆姜筮出行

6.齊崔武子筮取棠姜

7.叔孫得臣筮穆子之生

8.孔成子筮立君

9.南蒯筮擧事

10.陽虎筮救鄭

二、《國語》

《易》說餘論

一、作者

二、作《易》之義

三、坤乾之名

四、《易》之篇次，以乾坤為首

五、《彖傳》在戰國時已行於世

六、河圖

七、筮與史

八、筮有行者、處者

九、《易傳》佚文

评论

评罗森《柏拉图〈王制〉研究》[1]