民法哲学（增订版）

第一节 从身份到契约，从契约到身份——纵论两种社会组织方式

第十一章 契约论

第四节 《京都议定书》和其他国际环境文件对民法的影响

第三节 绿色原则

第二节 生态论的基本点

第一节 目前的生态时局

第十章 生态论法律不能创造价值，却能减少价值的破坏——题记

第五节 中国法：价值规律与等价有偿原则

第四节 英美法：程序公平优于实体公平

第三节 法国法：两种价值论的并存

第二节 罗马法：从自由定价到限价令

第一节 公平问题与价值论的关联

第九章 价值论

第六节 结论和但书

第五节 从主观人性论到主客观相结合人性论

第四节 从经济人到好撒马利亚人

第三节 从经济人到现实人

第二节 从公民到市民

第一节 人性与人性论

第八章 人性论

第三节 认识论与民法典的真实标准

第二节 认识论与民法典的渊源体制

第一节 认识论与法律

第七章 认识论

第四节 结论

第二分节宣告死亡论

第三节 法定死亡论第一分节 民事死亡论

第二节 自然死亡论

第一节 向死而生与乐生讳死

第六章 生死论之死论

第二节 与人工辅助生殖中的出生有关的法律问题

第一节 自然生殖中的出生与权利—权力冲突

第五章 生死论之生论

第二节 行为能力论

第一节 权利能力论

第四章 能力论

第五节 结论

第四节 夫妻平等如何可能

第三节 西方民法不确立权利能力人人平等条款的理由

第二节 平等观和平等的类型

第一节 对平等规定频度和规定领域的比较法考察

第三章 平等论

第七节 “平等主体”问题

第六节 民法的调整对象

第五节 民法的确定对象

第二分节苏—俄及其密切联系国的民法对象理论

第一分节西方国家的民法对象理论

第四节 民法对象理论比较研究

第三节 法学阶梯体系和潘得克吞体系与现代民法对象理论

第二节 物文主义民法观的产生和影响

第一节 引言

第二章 对象论

第七节 对民法变迁史的总结

第六节 经典作者对民法一词的用法

第五节 综合的市民法的部门法化

第四节 《市民法大全》的总法典模式在东方和西方和其他地区的流播

第三节 优士丁尼《市民法大全》体系中的市民法

第二节 民法词源考

第一节 民法学者面临的四大问题

第一章 名称论

什么是民法哲学——代序言

再版前言

版权信息

书名页

封面

封面

书名页

版权信息

再版前言

什么是民法哲学——代序言

第一章 名称论

第一节 民法学者面临的四大问题

第二节 民法词源考

第三节 优士丁尼《市民法大全》体系中的市民法

第四节 《市民法大全》的总法典模式在东方和西方和其他地区的流播

第五节 综合的市民法的部门法化

第六节 经典作者对民法一词的用法

第七节 对民法变迁史的总结

第二章 对象论

第一节 引言

第二节 物文主义民法观的产生和影响

第三节 法学阶梯体系和潘得克吞体系与现代民法对象理论

第四节 民法对象理论比较研究

第一分节西方国家的民法对象理论

第二分节苏—俄及其密切联系国的民法对象理论

第五节 民法的确定对象

第六节 民法的调整对象

第七节 “平等主体”问题

第三章 平等论

第一节 对平等规定频度和规定领域的比较法考察

第二节 平等观和平等的类型

第三节 西方民法不确立权利能力人人平等条款的理由

第四节 夫妻平等如何可能

第五节 结论

第四章 能力论

第一节 权利能力论

第二节 行为能力论

第五章 生死论之生论

第一节 自然生殖中的出生与权利—权力冲突

第二节 与人工辅助生殖中的出生有关的法律问题

第六章 生死论之死论

第一节 向死而生与乐生讳死

第二节 自然死亡论

第三节 法定死亡论第一分节 民事死亡论

第二分节宣告死亡论

第四节 结论

第七章 认识论

第一节 认识论与法律

第二节 认识论与民法典的渊源体制

第三节 认识论与民法典的真实标准

第八章 人性论

第一节 人性与人性论

第二节 从公民到市民

第三节 从经济人到现实人

第四节 从经济人到好撒马利亚人

第五节 从主观人性论到主客观相结合人性论

第六节 结论和但书

第九章 价值论

第一节 公平问题与价值论的关联

第二节 罗马法：从自由定价到限价令

第三节 法国法：两种价值论的并存

第四节 英美法：程序公平优于实体公平

第五节 中国法：价值规律与等价有偿原则

第十章 生态论法律不能创造价值，却能减少价值的破坏——题记

第一节 目前的生态时局

第二节 生态论的基本点

第三节 绿色原则

第四节 《京都议定书》和其他国际环境文件对民法的影响

第十一章 契约论

第一节 从身份到契约，从契约到身份——纵论两种社会组织方式