新编健身气功的理论构建

致谢

7.2 遐 想

7.1 结 语

7 结语与遐想

6.5.5 健身气功健身文化构建原则的小结

6.5.4 “系统优化整合”——融汇贯通原则

6.5.3 方向保证——“价值原则与真理原则相结合”

6.5.2 最高原则——“取其精华，去其糟粕”

6.5.1 浅谈文化研究的时代背景

6.5 构建新健身气功健身文化的思考

6.4.2 健身气功健身文化传承的几点思考

6.4.1 健身气功本体论

6.4 健身气功的本体论——传承健身文化的思考

6.3.3 健身气功与中国传统文化

6.3.2 传统文化及其影响

6.3.1 “传统”的释义

6.3 传统视野下的健身气功文化

6.2.4 文化特征及其启示

6.2.3 文化结构、分类与功能的理论概述及其启示

6.2.2 文化概念的选择

6.2.1 文化研究的困惑

6.2 文化理论概述

6.1.3 构建健身理论的文化研究目的

6.1.2 健身气功文化研究的目的

6.1.1 文化研究的目的

6.1 一个不能不明确的前提

6 健身理论构建的文化学思考

5.5.3 “养性”论

5.5.2 养生经典中“心理调节”辨析

5.5.1 中医的“心、神”及其启示

5.5 传统养生理论中的“心理调节”

5.4.4 呼吸运动锻炼的健身机理探究

5.4.3.2 “呼吸吐纳”的锻炼方法及其规律

5.4.3.1 “呼吸运动”的生物学理论基础简述

5.4.3 “呼吸吐纳”的锻炼方法

5.4.2 呼吸运动生理学知识简述

5.4.1 “呼吸吐纳”的目的

5.4“呼吸吐纳”理论的构建探索

5.3.4.3 脊柱的解剖学结构及其运动

5.3.4.2 一些人体运动项目对脊柱运动的认识

5.3.4.1 脊柱保健的意义

5.3.4 健身气功形体活动的基本规律——脊柱运动

5.3.3.2 形体活动的神经调节

5.3.3.1 运动训练理论简述

5.3.3 现代运动训练学有关“形体活动”的理论

5.3.2.2 “形体活动”的解剖、生理知识

5.3.2.1 适应性原理

5.3.2 形体训练的生理学基础

5.3.1 现代体育科学视野下的“形体活动”理论之构思

5.3 现代运动训练学的“形体”与“形体活动”

5.2.2.3 导引锻炼计划

5.2.2.2 导引锻炼理论——负荷、全身运动

5.2.2.1 导引机理

5.2.2 “引海珍珠”一瞥

5.2.1.4 导引的起源——“舞”

5.2.1.3 《抱朴子》

5.2.1.2 《马王堆导引图》

5.2.1.1 《庄子·刻意》

5.2.1 “导引”起源及其古义试解

5.2 传统体育对“形体的活动”的理解

5.1.2 中国传统医学对“形体”和“形体的活动”的理解

5.1.1 形体活动

5.1 中国传统医学有关“形体活动”的知识

5 体育项目视角的构建思考

4.9.3 小 结

4.9.2 世界观和人生观与心理健康关系

4.9.1.2 世界观和人生观的含义与意义

4.9.1.1 世界观和人生观的有无问题

4.9.1 世界观和人生观的释义

4.9 科学人生观和世界观对心理健康的意义

4.8.3.2 心理调节的基础理论

4.8.3.1 评价心理健康的标准及常用测量方法

4.8.3 构建心理健康的理论

4.8.2.4 心理健康的哲学思考

4.8.2.3 意识的功能及其启示

4.8.2.2 意识的结构及其对构建理论的启示

4.8.2.1 意识的本质及其启示

4.8.2 从意识论的角度认识“心理健康”

4.8.1.2 心 理

4.8.1.1 “心为何物”

4.8.1 心、心理

4.8 心理健康

4.7.2 思 考

4.7.1 中、西对生命有机体的认识

4.7 生命有机体的和谐

4.6.2 系统科学哲学对系统健康观的启示

4.6.1 系统论简介

4.6“生命系统”

4.5.4 系统健康观提出的和谐状态的层次

4.5.3 现代系统论对和谐状态的描述

4.5.2 现代关于健康的英语词汇中蕴涵的和谐理念

4.5.1 古典朴素的和谐观

4.5 和谐的状态

4.4“个人主体”——健康观的主体性问题

4.3“一般意义”

4.2.5 人类健康认识历程的启示

4.2.4 中西整体医学模式的思索

4.2.3.3 对继承中医理论的思索

4.2.3.2 中医健康观对本研究的启示

4.2.3.1 中医学整体医学模式及其健康观

4.2.3 中医整体医学模式的健康观

4.2.2.2 西医学的医学模式几个发展阶段及其对健康的认识

4.2.2.1 医学模式的概念

4.2.2 西方医学模式的转变与健康观

4.2.1.3 人的本质理论对健康观的启示

4.2.1.2 辩证唯物主义对人性和人的本质的认识

4.2.1.1 人性和人的本质的历史回眸

4.2.1 何以为人？——基于人性和人的本质的思索

4.2 健康认识历程

4.1 本章研究目的与思路简析

4 系统健康观

3.4.3 “健身气功”概念给本研究的启示

3.4.2 “健身气功”概念的意义

3.4.1 “健身气功”的由来

3.4 健身气功概念的意义及其启示

3.3.3 小 结

3.3.2 对一些“气功”概念的辨析

3.3.1.4 定义的规则

3.3.1.3 属加种差定义法

3.3.1.2 怎样下定义、下定义的原则、方法

3.3.1.1 什么是概念

3.3.1 形式逻辑学的概念定义理论简述〔3〕

3.3 气功概念的模糊性及其可能产生的负面影响

3.2.4 “气”的复杂性

3.2.3 “气”的广义性

3.2.2 “气”在汉语中的本义

3.2.1 “气”的重要性

3.2“气”的广义性及其复杂性

3.1.4 概念发展变化的形式〔1〕

3.1.3 概念研究的原则

3.1.2 概念的实质和辩证本性

3.1.1 概念研究的意义

3.1 概念的实质、特征与研究原则

3 健身气功概念的演变及其意义

2.4.3.3 运动对血细胞影响的研究概述

2.4.3.2 运动对血液脂质指标影响的研究概述

2.4.3.1 运动对自然杀伤细胞（NK）、T淋巴细胞及其亚群等免疫指标影响的研究概述

2.4.3 运动对中老年人生化指标影响的研究综述

2.4.2.3 太极拳及体育运动对老年人心理健康的影响

2.4.2.2 气功及“健身气功·五禽戏”与心理健康的关系

2.4.2.1 关于健康与心理健康

2.4.2 运动对中老年人心理学指标影响的研究综述

2.4.1.5 小 结

2.4.1.4 体育运动与呼吸机能

2.4.1.3 体育运动与骨密度

2.4.1.2 体育运动与身体成分

2.4.1.1 体育运动与心血管功能

2.4.1 运动对中老年人生理学指标影响的研究综述

2.4 体育运动的健身作用研究综述

2.3 健身理论研究综述

2.2.5 气功现代科学原理基础研究综述

2.2.4 气功传统中医理论基础研究综述

2.2.3 气功的历史学研究综述

2.2.2 气功文化学研究综述

2.2.1 气功概念研究综述

2.2 以往关于气功研究的综述

2.1 健身气功研究综述

2 文献综述

1.3.5 论文框架结构示意图

1.3.4.2 具体健身理论内容的理论假设

1.3.4.1 体系结构的理论假设

1.3.4 理论假设

1.3.3 本研究的创新点

1.3.2.2 关于本研究范围和内容的思路

1.3.2.1 立论依据的思路

1.3.2 研究思路

1.3.1.6 统计分析法

1.3.1.5 实验法

1.3.1.4 “打破现状的思维”方法

1.3.1.3 系统辩证的思维方法

1.3.1.2 专家咨询法

1.3.1.1 文献资料法

1.3.1 研究方法

1.3 研究方法与研究思路

1.2.2.4 新编健身气功全面发展的需要

1.2.2.3 建设“全民健康社会”的需要

1.2.2.2 老龄化社会的需要

1.2.2.1 “大健康时代”的需要

1.2.2 研究意义

1.2.1 研究目的

1.2 研究目的与意义

1.1.4 小 结

1.1.3.3 内涵丰富，适应面广

1.1.3.2 科学文明，有益健康

1.1.3.1 继承传统，推陈出新

1.1.3 健身气功的发展

1.1.2 老龄化社会的到来

1.1.1“现代生活给人带来的危害〔2〕”

1.1 研究的时代背景

1导论

《中国体育博士文丛》出版说明

Abstract

中文摘要

作者简介

版权信息

封面

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版权信息

作者简介

中文摘要

Abstract

《中国体育博士文丛》出版说明

1导论

1.1 研究的时代背景

1.1.1“现代生活给人带来的危害〔2〕”

1.1.2 老龄化社会的到来

1.1.3 健身气功的发展

1.1.3.1 继承传统，推陈出新

1.1.3.2 科学文明，有益健康

1.1.3.3 内涵丰富，适应面广

1.1.4 小 结

1.2 研究目的与意义

1.2.1 研究目的

1.2.2 研究意义

1.2.2.1 “大健康时代”的需要

1.2.2.2 老龄化社会的需要

1.2.2.3 建设“全民健康社会”的需要

1.2.2.4 新编健身气功全面发展的需要

1.3 研究方法与研究思路

1.3.1 研究方法

1.3.1.1 文献资料法

1.3.1.2 专家咨询法

1.3.1.3 系统辩证的思维方法

1.3.1.4 “打破现状的思维”方法

1.3.1.5 实验法

1.3.1.6 统计分析法

1.3.2 研究思路

1.3.2.1 立论依据的思路

1.3.2.2 关于本研究范围和内容的思路

1.3.3 本研究的创新点

1.3.4 理论假设

1.3.4.1 体系结构的理论假设

1.3.4.2 具体健身理论内容的理论假设

1.3.5 论文框架结构示意图

2 文献综述

2.1 健身气功研究综述

2.2 以往关于气功研究的综述

2.2.1 气功概念研究综述

2.2.2 气功文化学研究综述

2.2.3 气功的历史学研究综述

2.2.4 气功传统中医理论基础研究综述

2.2.5 气功现代科学原理基础研究综述

2.3 健身理论研究综述

2.4 体育运动的健身作用研究综述

2.4.1 运动对中老年人生理学指标影响的研究综述

2.4.1.1 体育运动与心血管功能

2.4.1.2 体育运动与身体成分

2.4.1.3 体育运动与骨密度

2.4.1.4 体育运动与呼吸机能

2.4.1.5 小 结

2.4.2 运动对中老年人心理学指标影响的研究综述

2.4.2.1 关于健康与心理健康

2.4.2.2 气功及“健身气功·五禽戏”与心理健康的关系

2.4.2.3 太极拳及体育运动对老年人心理健康的影响

2.4.3 运动对中老年人生化指标影响的研究综述

2.4.3.1 运动对自然杀伤细胞（NK）、T淋巴细胞及其亚群等免疫指标影响的研究概述

2.4.3.2 运动对血液脂质指标影响的研究概述

2.4.3.3 运动对血细胞影响的研究概述

3 健身气功概念的演变及其意义

3.1 概念的实质、特征与研究原则

3.1.1 概念研究的意义

3.1.2 概念的实质和辩证本性

3.1.3 概念研究的原则

3.1.4 概念发展变化的形式〔1〕

3.2“气”的广义性及其复杂性

3.2.1 “气”的重要性

3.2.2 “气”在汉语中的本义

3.2.3 “气”的广义性

3.2.4 “气”的复杂性

3.3 气功概念的模糊性及其可能产生的负面影响

3.3.1 形式逻辑学的概念定义理论简述〔3〕

3.3.1.1 什么是概念

3.3.1.2 怎样下定义、下定义的原则、方法

3.3.1.3 属加种差定义法

3.3.1.4 定义的规则

3.3.2 对一些“气功”概念的辨析

3.3.3 小 结

3.4 健身气功概念的意义及其启示

3.4.1 “健身气功”的由来

3.4.2 “健身气功”概念的意义

3.4.3 “健身气功”概念给本研究的启示

4 系统健康观

4.1 本章研究目的与思路简析

4.2 健康认识历程

4.2.1 何以为人？——基于人性和人的本质的思索

4.2.1.1 人性和人的本质的历史回眸

4.2.1.2 辩证唯物主义对人性和人的本质的认识

4.2.1.3 人的本质理论对健康观的启示

4.2.2 西方医学模式的转变与健康观

4.2.2.1 医学模式的概念

4.2.2.2 西医学的医学模式几个发展阶段及其对健康的认识

4.2.3 中医整体医学模式的健康观

4.2.3.1 中医学整体医学模式及其健康观

4.2.3.2 中医健康观对本研究的启示

4.2.3.3 对继承中医理论的思索

4.2.4 中西整体医学模式的思索

4.2.5 人类健康认识历程的启示

4.3“一般意义”

4.4“个人主体”——健康观的主体性问题

4.5 和谐的状态

4.5.1 古典朴素的和谐观

4.5.2 现代关于健康的英语词汇中蕴涵的和谐理念

4.5.3 现代系统论对和谐状态的描述

4.5.4 系统健康观提出的和谐状态的层次

4.6“生命系统”

4.6.1 系统论简介

4.6.2 系统科学哲学对系统健康观的启示

4.7 生命有机体的和谐

4.7.1 中、西对生命有机体的认识

4.7.2 思 考

4.8 心理健康

4.8.1 心、心理

4.8.1.1 “心为何物”

4.8.1.2 心 理

4.8.2 从意识论的角度认识“心理健康”

4.8.2.1 意识的本质及其启示

4.8.2.2 意识的结构及其对构建理论的启示

4.8.2.3 意识的功能及其启示

4.8.2.4 心理健康的哲学思考

4.8.3 构建心理健康的理论

4.8.3.1 评价心理健康的标准及常用测量方法

4.8.3.2 心理调节的基础理论

4.9 科学人生观和世界观对心理健康的意义

4.9.1 世界观和人生观的释义

4.9.1.1 世界观和人生观的有无问题

4.9.1.2 世界观和人生观的含义与意义

4.9.2 世界观和人生观与心理健康关系

4.9.3 小 结

5 体育项目视角的构建思考

5.1 中国传统医学有关“形体活动”的知识

5.1.1 形体活动

5.1.2 中国传统医学对“形体”和“形体的活动”的理解

5.2 传统体育对“形体的活动”的理解

5.2.1 “导引”起源及其古义试解

5.2.1.1 《庄子·刻意》

5.2.1.2 《马王堆导引图》

5.2.1.3 《抱朴子》

5.2.1.4 导引的起源——“舞”

5.2.2 “引海珍珠”一瞥

5.2.2.1 导引机理

5.2.2.2 导引锻炼理论——负荷、全身运动

5.2.2.3 导引锻炼计划

5.3 现代运动训练学的“形体”与“形体活动”

5.3.1 现代体育科学视野下的“形体活动”理论之构思

5.3.2 形体训练的生理学基础

5.3.2.1 适应性原理

5.3.2.2 “形体活动”的解剖、生理知识

5.3.3 现代运动训练学有关“形体活动”的理论

5.3.3.1 运动训练理论简述

5.3.3.2 形体活动的神经调节

5.3.4 健身气功形体活动的基本规律——脊柱运动

5.3.4.1 脊柱保健的意义

5.3.4.2 一些人体运动项目对脊柱运动的认识

5.3.4.3 脊柱的解剖学结构及其运动

5.4“呼吸吐纳”理论的构建探索

5.4.1 “呼吸吐纳”的目的

5.4.2 呼吸运动生理学知识简述

5.4.3 “呼吸吐纳”的锻炼方法

5.4.3.1 “呼吸运动”的生物学理论基础简述

5.4.3.2 “呼吸吐纳”的锻炼方法及其规律

5.4.4 呼吸运动锻炼的健身机理探究

5.5 传统养生理论中的“心理调节”

5.5.1 中医的“心、神”及其启示

5.5.2 养生经典中“心理调节”辨析

5.5.3 “养性”论

6 健身理论构建的文化学思考

6.1 一个不能不明确的前提

6.1.1 文化研究的目的

6.1.2 健身气功文化研究的目的

6.1.3 构建健身理论的文化研究目的

6.2 文化理论概述

6.2.1 文化研究的困惑

6.2.2 文化概念的选择

6.2.3 文化结构、分类与功能的理论概述及其启示

6.2.4 文化特征及其启示

6.3 传统视野下的健身气功文化

6.3.1 “传统”的释义

6.3.2 传统文化及其影响

6.3.3 健身气功与中国传统文化

6.4 健身气功的本体论——传承健身文化的思考

6.4.1 健身气功本体论

6.4.2 健身气功健身文化传承的几点思考

6.5 构建新健身气功健身文化的思考

6.5.1 浅谈文化研究的时代背景

6.5.2 最高原则——“取其精华，去其糟粕”

6.5.3 方向保证——“价值原则与真理原则相结合”

6.5.4 “系统优化整合”——融汇贯通原则

6.5.5 健身气功健身文化构建原则的小结

7 结语与遐想

7.1 结 语

7.2 遐 想

致谢